烽煙遍布在徐州大地上，那一道道黑色煙柱猶如一條條惡龍，瘋狂汲取著這片土地上的生機。
從西北輾轉而來的漢子們或許是個顧家的男人，卻絕不是一個善良的好人。
他們有路不走，縱馬踩踏著還在拚命生長的青苗。
他們有屋不住，寧願風餐露宿也要點燃目光所及的村莊。
他們有人不殺，不是因為仁慈，而是將百姓變成流民，驅趕到城池附近，消耗城池的儲備。
掩埋河道、汙染水源、煮熟糧種……
搶來的農具被石頭砸得粉碎，耕地的黃牛被宰殺充饑，男男女女扒光衣服驅趕到同一間屋子裡，僅僅是為了給當地官府增加一些麻煩。
臨走之時有的大聰明會留下些許木矛，他們相信總有一些人會心術不正，會拿上武器走上邪路……
一樁樁，一件件。惡行罄竹難書，罪孽不可饒恕。
可這些騎兵們卻以此為樂，有些曲甚至聯合在一起進行比拚，看看誰今日燒的農田更多，拆毀的房屋更多……
唯一讓人慶幸的是他們很少殺人，但最令人痛苦的也是他們很少殺人。
死亡的痛苦並不是不能接受，但流離失所的痛苦卻很難讓人負擔。這些瘋狂的騎兵們改變了很多人的命運，讓無數人從一個自由的百姓變成了無家可歸的盲流，等待這些盲流的結局隻有兩個，要麼上山為匪，要麼入莊成奴。
然而他們笑著，狂笑著！興奮的打量著自己的傑作，美其名曰功勞，享受著同僚們的膜拜。
但更可悲的是，居然沒有城池敢於製止他們，敢於剿滅他們，甚至都沒人敢於反抗！
雪亮的馬刀一次又一次斬斷名為抗爭的意誌，同時也斬斷了徐州百姓們生的希望。
官軍多次失利，百姓日漸麻木。可笑的是居然有人察覺到了這幫匪兵竟然軍紀嚴明？
是的，當流民們聚在一起痛罵那些騎兵不做人的時候，有人驚異的發現那幫人很少主動殺人，也從不對女子動手動腳。他們隻是在進行著破壞，純粹的破壞。
人性中可恥的一幕出現了，流民中居然有人自發的成為了這群西北野狼的信徒。這些人渴望擁有軍紀嚴明的軍隊，甚至渴望成為這樣的軍隊。他們開始自發的為那些騎兵洗刷罪名，乃至於不惜搬出了鬼神之說，將所經曆的悲劇歸咎於自身，認為騎兵是上天派下來懲罰他們的勇士。
人性的複雜永遠多過於物種的多樣性，有人宣傳就有人相信，有人相信就有人篤信，有人篤信就有人視之為信仰。
隨著流民越來越多，影響的範圍也越來越大。有些人主動拆毀了自己的房屋，焚燒了自己的良田，隻求上蒼給予懲罰的時候能輕一些。
或者……讓執行懲罰的使者能輕鬆一些……
徐州官府為此焦頭爛額，發布了無數告示解釋那些人就是河北派過來的匪兵！是賊人！遇到了能跑就跑，能殺就殺，千萬不要相信什麼上天懲罰的鬼話。
然而人們隻願意相信自己相信的，當他們對官府提出質疑的時候，無論官府是對是錯，都已經罪無可恕了……
質疑官府的聲音愈演愈烈，大有發展成邪教的趨勢。田豫發現這一切之後果斷下令讓士卒們互相通知，回到朐縣集合。
這種事他摻合不了，也不可能和那些流民組成聯軍，支持他們推翻徐州的官府。原因無他，他們隻是一支沒有後援的騎兵，他們沒有這個實力。
以後的事就不是他要管的了，至於是官府鎮壓了流民的暴動，還是流民攻陷了官府都和他沒有關係。散落的灰塵自己爬上棋盤成為了一個沒有用的棋子，雙方的棋手都不會待見。
田豫還要繼續去尋找張遼，他聽到了一些傳聞，已經有了目標。
另一方麵，張合也準備撤回朐縣了。準確的來說若不是不允許，他都想直接回到冀州。
在海西的發現讓他感到恐懼，整個海西縣已經百姓了，大片的鹽田被建造起來，規模難以想象，一眼望去根本望不到邊。
張合感覺袁紹已經瘋了，天下百姓確實缺鹽，可一旦這一批鹽流入市場，以他貧瘠的商業思維，覺得王弋除了壓價彆無他法。
這大概就是最典型的無知者恐懼論，海西的鹽田的確很大，但張合根本不理解這些，不清楚這些鹽田一年的產出都不夠袁紹自己消化的。
他應該再往南，隻要再往南一點點，再走上幾百裡就會發現袁紹隱藏在徐州真正的殺招。
王弋其實開了一個不太好的頭，他的強勢崛起使得天下所有諸侯都在研究他的一舉一動。世人可以說袁紹輕視王弋，卻絕不能說袁紹蠢，況且他也沒有真的輕視王弋。