要說設計寶劍外形，在這個時代王弋稱第二，沒人能稱第一。
他精通古今中外各種寶劍類型，不論是遊戲、小說、插畫，隻要是好看的他都有印象。
可惜精通並沒有什麼用，在這個時代，人們對好看的東西確實喜歡，但是在寓意麵前，再好看的東西都一無是處。
而且有寓意的東西一般都不會難看，很多時候就是因為有了寓意，一件事物才會變得好看。
最終王弋不得不去請教黃承彥，他畫了幾十張草圖，可等到分級的時候卻傻眼了，榮譽也有個大小，他憑什麼分啊？
黃承彥對於王弋的想法非常支持，隻是他算是個雜學家，會的東西很多，精通的卻很少。
不過黃承彥借給了王弋一部書，讓王弋可以參考書上的學問來命名，這部書就是這個時代的百科全書——《爾雅》。
王弋沒看過《爾雅》，說實話他本人在不知道《論衡》之前是看不上這個時代科技的，而且這個時代的科技專業術語的晦澀程度比拉丁文有過之而無不及，王弋也看不太懂。
不過等他讀完《爾雅》之後，感覺自己蠢得無可救藥。
說《爾雅》是百科全書一點兒毛病都沒有，內容包含了詞彙注釋、人倫禮法、房屋建築、醫卜星象、天文地理、山川河流、飛禽走獸、花鳥魚蟲、農業畜牧、樂理樂器、家居用品等等一係列的注釋！
看懂了《爾雅》彆的不好說，茶餘飯後街口閒聊吹牛逼的時候你一定是最靚的仔……
黃承彥推薦的確實很好，王弋也在其中找到了自己想要的東西。
王弋根據不同等級、不同用途、文臣武將等等因素定下了三十八柄劍，其中分為二十四功劍與十四罪劍，彆看聽起來很多，其實細分下來不一定夠用。
二十四功劍分彆為
四國劍蒼天、昊天、旻天、上天。
這四柄劍取自四時，分彆對應的是春、夏、秋、冬，王弋打算拿它們當尚方寶劍用的。
十文劍壽星、天根、天駟、大辰、析木、玄枵、降婁、北辰、何鼓、啟明。
這十柄劍可是費了王弋牛勁才鼓搗出來，其中北辰、何鼓、啟明三個比較特殊，北辰就是北極星、啟明就是啟明星，何鼓是河鼓星座，也就是牽牛星。
這三柄劍的寓意各有不同，何鼓就是最特殊的那個。何鼓的寓意是軍鼓，有將軍的含義，王弋卻準備頒給文臣。
至於其他的那七柄，壽星對應的是角宿、天根對應的是氐宿、天駟對應的是房宿、大辰對應的是心宿、析木對應的是萁宿、玄枵對應的是虛宿、降婁對應的是婁宿。
這些都是寓意比較好的星宿，既讚揚了文臣的能力，也表彰了他們的功績。
十武劍大野、大陸、楊陓（yu）、孟諸、雲夢、具區、海隅、昭餘祁、圃田、焦護（hu）。
這十柄劍對應的是十藪（u），原文是“魯有大野。晉有大陸。秦有楊陓。宋有孟諸。楚有雲夢。吳越之間有具區。齊有海隅。燕有昭餘祁。鄭有圃田。周有焦護。”
用這十個地名做為武將彰顯功勳的武劍，王弋的野心是什麼，簡直就是禿子頭上的虱子。
至於罪劍，王弋用了太歲在天乾的十個方位做為了稱呼，分彆是閼（è）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi）、昭陽。
天乾自然就是甲乙丙丁這些了，王弋偷了個懶，用天乾分了十級。
而另外四柄對應的是四災“穀不熟為饑，蔬不熟為饉，果不熟為荒，仍饑為薦。”
饑、饉、荒、薦這四柄劍是需要謹慎使用的，王弋打算拿它們賜死……
做完一切後，王弋找了一些和這些寓意相吻合的外形，拿去讓黃承彥看看，希望他能提一些意見。
黃承彥看著名單先是讚歎，然後是驚歎，再然後是沉默，最後則有些恐慌。
他指著最後那四柄劍，有些戰戰兢兢的問“主公，不知……”
“有什麼你就講。”王弋瞥了黃承彥一眼，話語中卻聽不出喜怒，“我過來就是詢問你意見的，吞吞吐吐是什麼道理？”
黃承彥臉色頓時大變，冷汗瞬間浸濕衣衫。
他以為自己暗示的足夠，可王弋非要讓他說出來，這東西真的能講嗎？可彆是鑄成的第一柄就送到自己麵前了吧！
“說啊。”王弋見黃承彥沉默不語並不打算放過他，這幾個老家夥已經惡心他有一段時間了，不收拾一下，他們還真當自己無敵了？
在王弋那平淡的眼神中，黃承彥最終還是敗下陣來，他顫顫巍巍道“主公……賜死……這……這……有失體麵啊……”
“沒事兒，我可以不要這個臉麵。”王弋的語氣逐漸開始冰冷，眼神卻依舊淡然。
黃承彥是真的被王弋這種無所謂的眼神嚇到了，他感覺眼前的不是一個二十來歲的年輕人，而是一個陰狠老辣的暴君。