在王弋為自己的未來積極準備的時候，有人卻覺得自己已經準備好了。
這個人不是厲兵秣馬的袁術，也不是固守城池的袁紹，而是一直盤踞在丹陽秣陵的笮融一夥兒。
笮融搞邪教很有一套，他不光宣傳人人平等，還致力於做到人人平等。
他曲解了佛教的教義，大肆鼓吹“人活著受苦是為了死後極樂，人生前享樂死後必定遭難。”
等拉攏到一批信徒後就開始搶掠大戶，為此他還編了一套理論，說是為了幫助那些有錢的人死後能夠安息，必須消耗掉他們家中的財富。
搶劫到財富之後，笮融便大擺筵席，開法會繼續宣傳教義，吸引那些想要不勞而獲的人。
慢慢的，即便相信勞動能夠獲得財富的人也開始屈服於自己的欲望，開始加入笮融的隊伍。
笮融拉攏到一批人之後就讓這批人繼續去搶，讓他們手上沾滿鮮血，讓他們體驗財富隨手可得的痛快。
就這樣，笮融的法會越來越大，人員越來越多。
袁術不是沒想過去剿滅這幫人，可秣陵是丹陽郡的，丹陽又盛產精兵，兩相對比後袁術鬱悶的發現自己可能打不過。
然而靠劫掠獲得的財富終有一天會消耗乾淨，畢竟秣陵就那麼大，富戶也不是無窮無儘的。
沒了吃的，信眾們自然要鬨彆扭，自然要去找笮融。
此刻笮融的目的卻達到了，他呼籲信徒們拿起刀槍，去拯救更多掙紮在水深火熱中的百姓，去超度那些一毛不拔的富戶。
其實所有的信徒都已經明白是怎麼一回事了。
這段時間吃穿用度是怎麼來的？
那些被度化了的富戶都哪去了？
去度人還需要帶刀槍？
他們算哪門子信徒信眾呢？
他們不過是一群燒殺搶掠、無惡不作的亂民罷了。
可那又怎麼樣呢？
是什麼真的重要嗎？
他們每個人的手上都不乾淨，全都沾染了同鄉的鮮血；
他們每個人的心靈都不純潔，不再願意勞作獲得生存的希望。
不重要了……
不歸路之所以被稱為不歸路，就是因為永遠也回不了頭。
他們也不需要回頭。
活著本來就艱辛，痛快一時是一時不是很好嗎？
況且書上都說了“法不責眾。”
他們願意去賭，賭自己是不會被責罰的眾。
秣陵城中無論男女老幼，都跟隨著笮融等人向北麵的湖熟殺去，浩浩蕩蕩的隊伍足足用了五天才走到湖熟。
城牆上湖熟縣令早已做好了準備，利用這幾天組織百姓將城外所有的稻米全部收完，不給這些亂民留下一口吃的。
城內滾木礌石齊備，箭矢也相當充足，雖然隻有五百守軍，縣令依舊有自信將這幫亂民打散。
笮融本是個豪強，大本事沒有，不過組織煽動的能力卻是一等一的好。
隻見他時而高聲呼喚；時而俯身下拜；時而虔誠行禮，往來與亂民之間，將零散的隊伍紛紛串聯起來。
很快，成年男子便紛紛脫離自己的家庭，組織起了一個零零散散的震驚，在笮融的念叨聲中拿起刀槍向城牆衝去。
起初這些亂民的戰鬥力真的不夠看，一輪齊射、幾塊木石便將他們打得抱頭鼠竄。
然而很快，隨著死亡的人越來越多，敢於玩兒命的丹陽人開始發飆了。
丹陽郡是個比較奇特的地方，都知道丹陽出精兵，其實丹陽更容易出宗賊。
要不是這兩年揚州的收成還算不錯，宗賊鬨得最厲害的就不是荊州，而是揚州了。
大家都是沾親帶故的，一個親戚死了，團結的丹陽人立即想要為親戚報仇，沒了命的往城牆上衝。
縣令卻一點不慌，這些亂民沒有攻城器械，連個像樣的梯子都沒有，拿什麼來打破城池？
仍滾木礌石的士卒放下了手中的武器，站在城牆上各種嘲諷。
弓箭手都已經不齊射了，隻有等到人梯快要搭起來的時候會射一下人梯最下麵的那個人。
這是一場純粹的屠戮，沒有任何同鄉情誼可言。
亂民叫囂著想要報仇，讓士卒下來拚個你死我活。
守軍卻隨手一箭將大喊大叫的人射死，最後還不忘來上兩句挖苦。
除了……縣令。
縣令此時痛心疾首，這些都是百姓啊，是寶貴的勞動力，就這麼浪費實在是太可惜了。
縣令下令停止攻擊，對城下的亂民喊道“爾等如實速速投降，本官必會在主公麵前求情，饒你們不死。都是主公的子民，為何要同室操戈啊！你們的首領是誰？讓他來見本官！”