張玄收回了看向遠方封神榜的視線，灶神的神位已經在封神榜上顯現了出來。同時封神榜也傳來信息，張玄可以雕刻新的神像了。
新的神像，張玄首先想到的是山神和河神。
城隍，目前王家鎮位格不夠，還承載不了，要敕封城隍，至少也得撫平縣城。
井神，張玄所知道的傳說太少，印象中稱的上井神的一個是水母娘娘，另一個就是《西遊記》中所記載到的井龍王了。
廁神也有多種傳說，其中《封神演義》中的雲霄三姐妹最後被封為感應隨世仙姑，這三位可是狠角色，張玄現在可沒有自信可以雕刻出這三位的神像來。民間還有紫姑娘的傳說，也是廁神。
目前因為王家鎮附近並無真正的山，隻有一些小山丘，但是這些小山丘是無法承載山神神位的，即便最低的從九品山神都不行。
想來想去，張玄決定還是先雕刻河神神像。
河神有很多優勢。
首先河有大小，所以河神的品階跨度比較大，最低從九品，一直可以到很高的級彆；其次，和山神一樣，隻要有河流的地方，便可以敕封不同品階的河神。
王家鎮範圍內就有三條河流，其中一條就是吳家村旁的那條河流。
可是如何雕刻河神神像，張玄又犯了難。
河神究竟會是什麼形象呢？
河神，即水神，又稱為河伯。
首先傳說中可以任職河神的種族就很多，可以是人，也可以是龍，甚至包括水中的水族，所以河神其實並無一個確定的形象。
傳說中，有品德高尚的人，死後被封為河神；也有龍、蛟等龍屬被封為河神；還有一些水族，比如魚、蝦、蟹、龜等，也有成為河神的。
想來想去，張玄打算先雕刻一條龍。
先雕刻龍，張玄有自己的打算。
首先，龍充當水神，非常恰當。小的可以有井龍王，這樣井神也能解決一部分；大的可以有海龍王，張玄不清楚此方世界是否有前世那樣的四海，但是無論如何，如果在此方世界引入龍這個概念，都會成為一個重要的水神來源。
其次，龍作為前世的華夏人最重要的圖騰之一，承載了張玄太多的感情，這也算他在此方世界的一個寄托吧；而且，眾多生靈都有化龍之法，引入龍的概念，或許還可以將化龍之法一並引入，在此方世界真正出現龍的身影；
再次，龍還為四靈之一，主東方青木之位，為生機之神；而且還為十二生肖之一，在此方世界引入龍的概念，或許為後續將前世的十二生肖也引進過來做下鋪墊；
……
想了許多，張玄暗自下了決心，隨手便拿起一塊長條狀的桃木。
心中回憶著龍的形象，張玄手中的刻刀開始飛舞。
現在的張玄，一方麵雕刻技藝更加純熟；另一方麵，隨著修行的進行，張玄對自己身體的控製更是妙到毫巔。
看著此時張玄的動作，就充滿了一種道的美感，技藝精深處，近乎於道矣！
大約不足半個時辰，一條五爪真龍就出現在了張玄手中。
隻見這條真龍，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。其背有八十一鱗，具九九陽數。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。嗬氣成雲，既能變水，又能變火。