靈塑居
孫悟玄拿著一塊桃木在認真的練習著刀工。
十殿閻羅的神像仍然在空中飄浮著，被玄黃之氣包裹著。
封神台上，同樣有著巨量的玄黃之氣不斷傾瀉而下，灌注進封神榜內。
天地人三書都在快速的孕育成長著。
其中人書生死簿更是在快速的翻轉著。
張玄收回視線，重新看向手中的一塊桃木，暗忖再雕刻一尊什麼神像呢？
十殿閻羅有了，四大判官怎麼能夠少得了呢？
前世傳說中四大判官為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道、陰律司崔玨。
當然其他的說法，比如說賞善司為包拯，察查司為寇準，陰律司為範仲淹；不過這並不重要。
張玄想要借鑒的隻是前世的地府架構，而非是前世的傳說人物。
四大判官為十殿閻羅的屬官，可說是位高權重，輔佐十殿閻羅執掌地府事務。
其中賞善司和罰惡司顧名思義，便是處理善惡之鬼事宜的。
賞善司執掌善簿；罰惡司執掌惡簿；分彆記錄著所有鬼魂陰陽兩界的善惡之事。
兩司判官會根據善惡簿的記錄，分彆對鬼魂進行判罰，然後交由十殿閻羅進行核定後，最終執行。
察查司的職責比較廣泛，可以重要分為兩大塊。
一塊是對鬼魂陰陽兩界所作所為的查探記錄；另一塊則是對地府眾神的監察，凡是地府眾神，皆在其監察範圍內。
地府眾神若有不法行為，則都會被察查司記錄在案，並呈報給十殿閻羅甚至陰天子來進行處理，可說是權限極大。
陰律司一定意義上相當於地府的司法和檢察機關，負責地府諸般法律法規的製定和監察工作。
四司之間既有區彆，亦有重疊，可說是設置的非常科學合理。
各司之間相互監督，相互製衡，誰也不會一家獨大。
張玄沉思良久，倒也沒有推翻這四司的設置。
賞善司，張玄決定塑造成文官形象，畢竟前世傳說中的無論是魏征還是包拯，都是文官。
張玄刻刀及雕刻了下去，刻刀飛舞間，一尊中年白麵書生形象就現出了真容。
一身判官神袍，白麵短須，雙眼微眯，天然就帶著幾分笑容，笑眯眯的看著前方。
翻轉神像，張玄就刻下了“賞善司之判官神位”幾個大字。
隨著神名落下，虛空再次炸響，無邊的玄黃之氣再次凝聚。
張玄輕輕一抖手，這尊神像就飛起，也飛到了十殿閻羅神像旁邊，飄浮在當空。
張玄看了笑了笑，也不停手，再次一張手，一塊桃木出現在掌心當中。
刻刀再次飛舞，片刻時間，再次一尊神像現出身形。
隻見這尊神像，身著判官神袍，滿頭黑發猶如鋼針，根根聳立，連鬢絡腮胡子，豹眼虎目，通關鼻梁，四字闊口，背後背著一柄闊劍，腰間掛著一冊書卷，兩目露出道道寒光，目視前方。
好一尊威嚴的判官神像！
張玄再次刻下神名“罰惡司之判官神位”，然後再次將神像拋出，飛到了賞善司判官神像旁邊。
虛空中無邊無際的玄黃之氣不斷地灌注而下。
接下來，張玄手中不停，很快察查司和陰律司兩尊判官神像也陸續雕刻完成。
隨著四大判官神像完成，虛空之中，再次熱鬨起來。
十殿閻羅、四大判官十四尊神像懸浮在空中，無邊無際的玄黃之氣將十四尊神像牢牢包裹其中。