第一百八十四章 後天五氣,大宗師之上的境界!_他太聽勸了,竟然真練成了超凡_思兔 
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第一百八十四章 後天五氣,大宗師之上的境界!(2 / 2)

但要是不用勁氣的話。

“用血液嗎?可用血液刺激這也沒有用啊!”

“之前我的穴位又是怎麼被刺激的?”

張北行犯起了嘀咕。

他在原地思量片刻無果,隨決定再跳一次湖試試。

反正他現在渾身上下已經濕透了。

跳不跳沒有區彆。

何況他現在已經摸到了突破的關鍵。

要是不好好把握住,讓它就這麼流失了,那才真是可惜!

於是……

“噗通!”

張北行毫不猶豫的走進了湖中

這一次,他沒有關注穴位,而是仔細觀察著自己體內的情況。

就發現在他邁入水裡後,在他的腎臟處,一縷輕飄飄的氣體從他的腎臟裡麵湧了出來,順著經脈,一路來到了他腿部的穴位,猛地一擰。

“呼—”

微不可查的輕響從張北行的腿上傳出。

霎時間,那股熟悉的腳踏實地的感覺悠然升起。

察覺到這一情況,張北行瞳孔驟然一縮。

整個人仿若被雷劈了般。

他隻感覺腦袋轟隆了一聲。

四個大字,順勢出現在了他的腦海裡——五氣朝元!

這句話出自道教。

是內丹學術語。

在道教看來,氣,在天周遊六虛,在地化生萬物,一切萬物,都是由氣構成的。

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這世間的‘氣’分三種。

一,是自然界的空氣,此為‘清氣’,也是‘天地自然功’裡的核心思想‘天地之氣存心中’的那個氣。

二,是先天父母媾精時的元氣,稱之為‘先天之精氣’。

三,則是通過飲食物質所生成的能夠維持人體生命活動的‘水穀之精氣’又被稱之為‘後天之精氣’。

前兩者,因為其玄之又玄,人們無法掌控,哪怕是張北行,目前也無法將天地自然功的核心思想給實踐成真。

所以就隻能夠從‘後天之精氣’下手。

人們對它進行研究,直到漢朝時,有人提出了‘土王四季,羅絡始終,青赤白黑,各居一方,皆稟中宮,戊己之功’的理念,並被記載於《周易參同契》後。

這才奠定了‘後天之精氣’的修煉基礎。

後人們以此基礎為底,進一步演化。

才琢磨出來了‘五氣朝元’。

這五氣朝元,象征著人身體內的‘心肝脾肺腎’這五大主要臟器,同樣也對應著天地五行。

而張北行作為大宗師,在控製自身氣血之時,無意識中使用出來的‘氣’,正是那位於腎臟的‘北方墨帝之水氣’!

“竟然是因為這個?!”

張北行震驚。

他剛想要去細的琢磨。

但這時,那因為‘北方墨帝之水氣’而被刺激開的腿部穴位因為後繼無力,致使張北行周身的力場儘數消散。

“噗通!”

又是一聲悶響。

張北行沉入湖中。

片刻後,他從湖中冒頭,手腳並用遊到岸邊,臉上還帶著尚未消散的震驚。

他竟然在無意識中,引出來了那潛藏在腎臟裡麵的‘氣’。

這個‘氣’,莫非就是他超凡的關鍵?!

念及於此。

張北行不多墨跡,盤腿坐下,緊閉雙眼。

仔細琢磨起了自己腎臟的變化。

就發現在自己的腎臟之中,

有一縷微薄無比的氣機被蘊於其中。

若非身為大宗師的話,根本不可能發現!

這股微弱的氣機就是張北行能夠刺激穴位,在水下站立的關鍵。

同樣的,也是張北行為何就隻能在水上站那麼短時間的問題所在。

因為它實在是太薄弱了。

張北行隨便呼口氣都比它大。

並且……

“我要是沒有記錯的話,在幾天之前,我的體內是沒有這玩意的吧。”

看著那縷氣機,張北行若有所思。

這玩意絕對不是平白無故就出現的。

一定是因為點什麼。

於是他用大宗師的手段,操控著自身的氣血,去衝刷腎臟。

卻發現這樣做,毫無意義。

他腎臟裡麵的氣機並沒有因為他的氣血衝刷出現任何的變化。

張北行緊接著換上勁氣。

操控著自己的勁氣,把它們往自己的腎臟上麵轉移。

也是多虧這幾個月來。

張北行經常使用三合一共振,錘煉自身。

輔以係統的幫助,張北行體內的臟器強大無比,這才沒有讓他在操控勁氣時,一個失誤,將自己的腎臟給破碎。

在勁氣引入腎臟,與那縷氣機接觸後。

頓時,張北行的勁氣就猶如遇到了水的雪花般。

頃刻之間,就被那股氣機給蠶食小半。

見此狀,張北行一驚,剛要抽出勁氣止損。

就發現在蠶食了自己的勁氣後,那縷細微無比的氣機,變強大了。

“嗯?”

張北行輕咦一聲,感覺這變化有些意思,便沒急著將勁氣抽回。

反而是直接將目前被他操控著的勁氣全都投入其中。

在將張北行的勁氣消化完畢後。

那縷氣機,如今也已經長到了拇指大小。

“丹勁被吸收之後,竟然轉化成了‘氣’?這算不算丹勁上麵的更高層次的展現?”

並且最關鍵的是。

張北行發現,自己可以操控它了!

意念一動。

那股氣機被張北行抽出,落到了張北行腿上的穴位。

似是因為這是張北行自主操控的,又似是因為其變強了。

張北行能夠明顯感覺到,在那氣機湧入自己腿上的穴位後,自己腿上的穴位好似被針紮了一下般,酥酥麻麻的。

同時,這股氣機順著他的穴位往外溢出。

將張北行的雙腿包裹了起來!

“這……”

察覺到這一變化。

張北行急忙站起來,走進湖中。

預想之中的落水並沒有出現。

相反,那湖水在沒過他的小腿,即將達到膝蓋的時候,停了下來。

那裡,正是張北行所刺激的最後一個穴位,陰陵泉!

“成了?!”

張北行立水而不沉,水沒不過膝,竟然直立於水中,遠看如踏湖一般!

見此情景,張北行麵露欣喜。

感受著那如履平地的感覺,張北行水不過膝,在水上連走數步。

雖水波蕩漾,卻無法撼動他分毫。

如此發現,讓張北行開心的就像是個孩子。

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他走上岸,開始嘗試著在身體的其他臟器中蘊養‘氣機’。

同時將體內的氣機湧入到其他穴位,進行刺激。

就發現不同的穴位,根據不同臟器所蘊養出來的‘氣機’。

其效果也都是截然不同的。

就比如說腿上的陰陵泉。

用那產自腎臟的‘北方墨帝之水氣’刺激,它就能夠讓張北行踏水而行。

若是用產自脾臟的‘中央黃帝之土氣’刺激,它就能夠讓張北行的下盤固若金湯!

見其有著如此妙用。

張北行想到前世所看的一個書籍中的說法,為其起了個名字——見神不壞!

在他看來,這穴位潛力之大,主宰人體運行,變化多端。

其就相當於是掌管著天地萬物,可衍生出萬般變化的神靈。

若能操控他們,就代表著你對你的身體,已經了如指掌。

能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位敏感,清楚的知道這些穴位有什麼功用,在身體內發揮著什麼作用。

正如佛教之中,那修煉到最高境界,到西方極樂世界,十萬億佛國,見恒河流沙數佛陀一樣。

佛教中的極樂世界,億萬佛陀和‘神’一樣,都是主宰自己身體的神靈。

張北行見到了他自己的‘神’,並且還能夠如臂指使的操控,那他現在,就是自己的主宰!

而那操控‘神’的‘氣’,也就是繼大宗師丹勁之後的又一變化……

張北行想了想,便根據其五氣朝元的理念,將其命名為

後天五氣!

本章完

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