“師伯祖，您真是活神仙啊！”
狄泉眼見著這東方韞有這本事，佩服的五體投地。
說實話，作為一個生在紅旗下，長在春風裡，邁過新世紀，感受好生活的後世人，在來到了這個世界之前，什麼怪力亂神他都是不信的。
不過，之前的那個世界沒有，並不代表現在的這個世界也沒有，《水滸傳》原著雖然是一本演義小說，但是它裡麵也有神魔的成分在。
你比如說，這梁山一百單八將，那就是一百零八個魔星，《水滸傳》開篇第一章就寫明白了。
中國的演義小說裡麵，多多少少都得帶點神魔元素，你像是《西遊記》，《封神演義》這樣的且不說，《水滸傳》，除了一百單八將是天上星宿，還有九天玄女娘娘。
像是《說嶽全傳》裡麵有鮑方老祖，烏靈聖母，岑仙君等一係列人物。
《薛家將》、《楊家將》、《狄青演義》裡麵有王敖老祖和驪山老母。
“小狄泉，你那受傷的人在何處？”
東方韞倒也沒有理會狄泉的奉承，而是直接詢問起來。
“師伯祖，晚輩在前麵帶路！”
狄泉立刻帶路，來到了朱貴酒肆裡麵，到了酒肆門口，那東方韞便掩住了鼻子，“好血腥氣味！”
見到了奄奄一息的董澄，那東方韞一看董澄這猙獰都傷口，皺起了眉頭，“血是止住了，隻是這傷口是被火燒了？”
狄泉不好意思的上去說道“是晚輩的小伎倆，隻為止血。”
“倒也無妨，你們站遠一點，看我的！”
說罷，那東方韞的身上再度爆發出一道紫氣，直接把圍觀的狄泉、石秀、朱貴，以及楊誌都推開了一步。
唯獨這道紫氣碰上“花和尚”魯智深之時，竟然直接消散了！
“咦！這是……佛緣……”
東方韞是修成了的人，一眼就看出了，這個原本是魔星的天孤星，竟然在這一世成了一個有佛緣的人！
這可是十分少見的事情。
而實際魯智深確實在《水滸傳》原著裡麵最後成為了一個開悟的一代高僧，要說他修成了羅漢正果，恐怕也沒什麼人反對。
從性格上來講，不管是冥冥中自有天意，還是說魯智深自己順從本心，魯智深是一個俠義之人，心直口快，路見不平一聲吼說的就是他這種人。
俗話說，好人有好報，這句話對武大郎不適用，但是對於魯智深，那是極其的適用。
魯智深的江湖地位和江湖聲望很高，再加上他豪爽的性格，不管是他走到哪裡，都有人把他當朋友，人們也都尊敬他。
當然，他的毛病也不少，脾氣耿直氣性大，有的時候很魯莽，愛喝酒，喝多了還撒酒瘋打人。
在常人眼睛裡麵，這樣的一個人能出家，那簡直是為禍禪林伽藍！
那些五台山上的佛門中人，他們全部都都想不通，唯獨五台山的智真長老獨具慧眼，他認為魯智深有佛性，將來有一天悟了，就是修成正果之人。
而這位智真長老，也是當世佛門修行的集大成者，並不是一個簡單人物。
東方韞低語一聲，然後立刻用布滿了紫氣的手掌按上了董澄胸口上的傷口，從頭抹到尾。
而神乎其神的一幕發生了，但見東方韞的手掌抹過之後的地方，那原本看起來十分猙獰的傷口直接就瞬間消失不見了！
“神乎其技！神乎其技！”
狄泉帶頭直接喊出了這句話，其餘的幾個人也全都應和了起來。
那東方韞這麼用手掌一抹，董澄胸口上的那個傷口直接就消失不見了，就像是從來沒有受過傷一樣。
“師伯祖，您真是活神仙啊！”
狄泉抱拳行禮，向東方韞致謝道。
“我算得什麼神仙，若說神仙，當屬我那恩師，既然人已經救得，我便走了。”
東方韞一片高人風範，事了拂衣去，深藏身與名。
“師伯祖，您來了我們梁山，茶未飲一盞，如此就走，晚輩我如何過意得去？這台蘑您還未曾嘗一嘗，待晚輩親自料理，請師伯祖嘗嘗晚輩的手藝！”
狄泉心說這麼一個有本事的人，又和自己祖上有舊，那還不得多套套近乎？
“噢？小家夥，你可知道我活了百十來歲，這世上的珍饈美味，大抵也都曾嘗試過一二，唯獨這五台山上的香菌，其味道使我念念不忘，你既然說了，我便嘗完了再行不遲。”
他的規矩不就是八兩金子救人，然後再請他吃頓台蘑嗎？這個不算壞規矩。
“朱貴，備好了蔥薑蒜，咱們起鍋開灶！”
狄泉正準備展示一下他來自於後世幾千年的手藝之時，那東方韞則大喝一聲，“慢！蔥蒜莫要放入，我乃修道之人，不能食用。”
狄泉一拍腦門，自己一時忘卻了道門的規矩，這蔥蒜他們是不吃的。
上輩子狄泉上武當山拜訪的時候就見識過，結果自己一時高興，忘了！
很多人對道教的第一印象有三飄然、吃素、戒色。
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而吃素最開始並不在道教的規矩中，後世全真演化之後，重陽真人認為吃肉是開了殺戒，屠殺生靈，於是就下令全真教派改吃素齋飯，不食葷腥。但是其他派係的道教仍然可以吃葷，跟佛教截然不同。
而且，一開始的道教也是並不禁止婚娶的，後世人認為和尚和道士都吃素，那是不對的。
後世更認為那些和尚不守清規戒律，一個個吃的肥頭大耳，而都認為老道們都是吃素的，也是不對的印象。
道士又不是都要吃素，佛家最早也不禁止吃肉。
而蔥蒜是道教裡講的五辛中的兩種，道教覺得吃五辛不利修行。
關於這個，大概是有三種原因，第一種就是道教的人認為生吃五辛，長脾氣，脾氣大了就會壞掉自己的道心。
第二點，就是道教認為，熟吃五辛，長淫欲。
這一點不用過多解釋，雖然道教有些派彆不禁止婚娶，但是絕對不會允許邪淫。