卻說那“聖手書生”蕭讓在狄泉與許貫忠的要求之下直接從“讀書人”轉變為“說書人”。
他在大校場上拿著狄泉所製造的一個簡易大喇叭在大校場上說書。
基本上梁山上有功夫的人全都到了現場聽書去了，狄泉由於無法把《西遊記》原著全部都背出來，不過自小看《西遊記》的狄泉對《西遊記》的熟悉程度還是極高狄泉，大體的九九八十一難都記得，在許貫忠的幫助下改進了細節。
雖然不是和《西遊記》原著一樣，但是大體相似，這也是無傷大雅的了。
蕭讓就從孫悟空出世開始講，梁山基本上空閒的所有人都來聽了，包括眾頭領和兩個孩子阮良和王瑕。
至於女眷，隻有扈三娘、答裡孛來了，李師師足不出戶，林娘子是有夫婿的人，守婦道，大門不出，二門不邁。
在古代的娛樂方式有限，識字的人更少，這有人說書，他們都好奇著呢！
頭領們則是好奇，這寨主寫的書，能是個什麼樣子。
雖說狄泉以往的計謀智謀都算不得是那麼高明，但是他的一些奇思妙想還是要超脫於這個時代的。
但是，著書立傳寫作這種事情，那是一般都得是經世大儒才有可能寫得出來的。
在他們眼裡，自己寨主也能夠著書立傳了，那也是很厲害的。
蕭讓本來應該從頭開始講起，結果他一下子把前麵三分之一的書稿裡麵的一部分給忘了帶來了。
人家要麼忘帶前麵的，要麼忘帶了後麵的，這小子倒好，他直接是忘帶了中間的一部分。
其原因還是因為蕭讓昨天晚上研讀書稿的時候，他給書稿加上標點符號的時候把這部分抽出去就忘了放回去了。
眾所周知，古代是沒有標點符號的，因此，讀書人想要看書，就需要自己加標點符號和斷句。
而他拿來了開頭一直到五莊觀的故事，然後往後的一部分沒帶來，再接上就直接到了車遲國鬥法的那部分了。
那也沒辦法，直接開場了，念吧，講吧。
蕭讓按照狄泉的安排，一拍驚堂木，《西遊記》開場的定場詩和開頭狄泉記不全了，隻能寫個大概意思，“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲，這部書單表東勝神洲……”
從猴王出世，到拜師學藝，到鬨龍宮，闖地府，大鬨天宮，偷桃盜酒吃仙丹，每個人聽完了表情都不一樣，心裡也都感覺不同。
而約莫一個時辰，便講到了五莊觀，接著就要講到那車遲國了。
這五莊觀掏出人參果和車遲國鬥法裡麵還要差著不少呢，所以狄泉示意蕭讓準備停止。
“聖手書生”蕭讓會意，便找了一段，準備結尾。
“你們將這毫毛撚在無名指甲裡，撚著拳頭，隻情走路。若有人拿你，攢緊了拳頭，叫一聲‘齊天大聖’，我就來護你，就是萬裡之遙，可保全無事。”
說罷，蕭讓把驚堂木一拍，“欲知後事如何，其他下回——分解！”
今天這書就算是說完了，眾頭領包括眾士兵們明顯都是意猶未儘的，士兵紛紛開口，“寨主，蕭頭領再講些！”
狄泉可不能再讓講了，這中間直接講得少了多少的故事呢！再講不得露餡了？
隻要能夠做到吊起這些士兵們的胃口就行了。
嘍囉們都各自回營，而狄泉則是來問問這些頭領們的看法，看看這《西遊記》的故事合不合宋朝人的胃口。
“以往隻聽得人說唐玄奘西行取經的故事，未曾如此多聽聞，端的精彩！”
林衝感歎道，這可比他當年在東京城三瓦兩舍裡麵聽得故事精彩的多。
這宋朝，三瓦兩舍說書的剛剛興起，有沒有什麼好的話本，所以《西遊記》這種拿來就能直接說書的小說，那在當時算是極高質量的了！
“這猴子，恁的厲害，一萬三千五百斤鐵棒，灑家自愧不如。”
魯智深對於孫悟空那根“如意金箍棒”的重量很是在意，他覺得他自己是沒有能力拿起那樣的武器。
實際上以他那能夠倒拔垂楊柳的神仙力氣，要是說拿，沒準還是可以拿起來的，但是想要和孫悟空那樣能夠揮舞如飛，這個就不太可能了。
而武鬆則是沉默不語，心說這這猴子用的鐵棒這麼厲害，他自己和師傅周侗學了棍法，要不自己也試一試用鐵棒？
實際上，他和“花和尚”魯智深的臂力都是很大的，用鈍器占便宜，威力是不小的。
而且，現在他所使用的兩口雪花镔鐵戒刀長度太短了，不占便宜，適合做個副武器，而不適合做個主武器。
“當著是個有情有義的人！”
“美髯公”朱仝聽聞孫悟空降妖伏魔，扶危濟困，他自己也是個俠義的人，端的佩服。
“哥哥，那不是人，是猴！”
“屠龍手”孫安說道。
“往後再不打獵猢猻了，若是這孫悟空猴子猴孫，怕吃他報複！”
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解珍解寶兩個人打起趣來，引得眾人哈哈大笑，忍俊不禁。
小阮良則是滿眼閃爍著小星星，一口一個“齊天大聖”，“齊天大聖”的，顯然已經變成了一個孫悟空的小迷弟。
“彆喊齊天大聖了，快給我回去，否則叫你去見水龍王！”
阮小二上來直接把阮良給領走，隻剩下王瑕在。
“叔叔，這齊天大聖在什麼地方？我能不能去找他？”
王瑕這句話問得倒是有些孩子氣，狄泉隻笑著問，“你找他，做甚啊？”