以傅天亮的力氣，隻要能掐住狄泉的脖子，以他的力氣，直接就能擰斷狄泉的脖子。
而他這漏洞大開的動作，狄泉怎麼可能會中招呢？
狄泉直接一矮了身子，叫他傅天亮撲了個空，而此時的狄泉身位大概是和傅天亮的胸腹間差不多的，狄泉要是給他一刀，直接就能讓他腸子、肚子流個滿地！
但是，狄泉畢竟是愛惜人才的，四猛八大錘，他還想湊齊了呢，所以乾脆就丟了手中的神機萬勝水龍刀，照著他傅天亮的腹部來了個詠春拳之中的“日字衝拳”，連環十二拳，都打在了傅天亮的胃部。
這個部位是胃部，沒有骨頭保護，一打起來疼得很，而且就算是有腹肌耐受力也是有限的，狄泉連環一十二拳的威力不小，打得傅天亮是胃裡翻江倒海，口吐黃水，連翻白眼。
這打擊腹部的方式狄泉上輩子和人打架的時候經常用，這“胃錘”的招數打下去一般人沒有練過橫練功夫的根本受不住，一拳打中就軟了，而且不留傷痕。
“小子！看看狄家的本事！”
狄泉見傅天亮這就不行了，使出家傳關中紅拳之中的“飛星起落”腿法，先後兩腳出去，直接把傅天亮踢翻在地，不省人事了！
“武二哥，這腿法比起你那玉環步，鴛鴦腳如何？”
“拚命三郎”石秀看著狄泉淩厲的腿法，不由得想起了武鬆的絕技。
“我也就會一招玉環步，鴛鴦腳，再加上恩師傳授的戳腳絕技，就算兩招吧，寨主這等精妙腿法，我開始見識過不下十幾招了……”
和狄泉這個行走的武學庫比武學庫深度，就是周侗和“玉麒麟”盧俊義也是不行的，兩個人加在一塊兒都不行的。
“天亮！”
傅光見兒子被打翻在地，跳下馬背就去救人，狄泉則是一把抓起神機萬勝水龍刀，一刀攔住了傅光。
“賢侄，賢侄，你莫非要我父子的性命嗎？你幼時我可待你不薄啊……”
傅光深知萬勝水龍刀的鋒利，是一點都不敢亂動啊！
“殺你，我才懶得殺，今兒個我狄家祖傳寶刀在此，我就當著列祖列宗的麵和你討債，你身為我狄家的贅婿，拋妻棄子，另立門戶，這筆賬怎麼算！”
狄泉厲聲喝道。
“賢侄……我……我……算了，無論如何，我都是對不起你姑姑和雷兒了……我來世做牛做馬，結草銜環償還……”
傅光話音未落，狄泉就啐了一口，打斷了傅光的話，“狗屁！什麼來生不來生的，我等得到你來生嗎？來生投胎你是不是做人還說不定呢，告訴你，你欠我們狄家良心債，你欠我姑姑情債，你欠我兄弟狄雷一十六年養育，這輩子你就給我還了，要是你還不起，父債子償，你那便宜兒子替你還！”
傅光原本是聽說狄泉來打青州的，這麼多年來他對於在狄家那邊再未謀麵的妻兒也是有不少掛念的，之前在家裡聽莊客說白虎山有人廝殺，就料定是梁山人馬，所以他領著兒子來，就是想打聽一下消息。
沒想到，正好遇上了狄泉，狄泉還非常不留情麵的把他們父子一塊兒給收拾了，他也沒想到狄泉的武藝今非昔比，如此厲害了！
但是，說到底是他理虧，狄泉真是以狄家家長的身份懲處他這個贅婿，他說出去彆人也都讚成，畢竟狄泉是狄家正房嫡長子，狄青的直係子孫，和狄雷、蕭聖衣這些血統在五服之內的狄家人還是不一樣的，人家是正宗。
“賢侄……你且說要我如何償還……還有，雷兒在哪兒？我能否見他一麵……”
所謂“虎毒不食子”，人非草木，孰能無情？他傅光也不是個鐵石心腸，狄雷那也是親生兒子，而且是他的長子，他這些年也是很記掛的。
“我兄弟陣前受傷，此時在後麵養傷，他見不見你這個負心漢的爹，那是他自己說了算的，與我無關，但是你欠我們狄家的債，今天得說道說道。”
“首先，你給我聽清楚了，不管你娶的是哪家的女人，她算不得你的正妻，頂多算個妾，日後你死了得和我姑姑合葬，你要是敢和你現在的老婆在一起合葬，我就扒了你的墳，學學伍子胥，你身為我狄家贅婿，生是狄家的人，死是狄家死人，我不開口放了你，你跑不了！”
這話一出，下麵梁山眾人也是竊竊私語，紛紛讚成狄泉。
因為這傅光贅婿的身份本來就不招人待見，地位低，而且還是個負心漢，更不招人待見了。
在中國的婚嫁風俗裡，通常是女方嫁到男方家，而贅婿則恰恰相反，是男方嫁到女方家裡去，這樣嫁到女方家的男性就稱之為贅婿。而一般招上門女婿的家庭，也多是因為自家沒有生男孩子，需要招個女婿回來給自己家延續香火，所以從這個意義上來講，上門女婿的作用其實就是當種男，《史記》裡司馬貞是這麼注釋的贅婿，女之夫，比於子，如人疣贅，是餘剩物也。說白了，這贅婿雖說是女人的丈夫，可就像人皮膚上的瘊子，多餘又讓人討厭。
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就像豬八戒，他去高老莊當上門女婿，哪怕家裡的農活都是他乾了，他給高老莊帶來了不少的經濟利益，高家的人有吃香喝辣的，穿金戴銀多半是豬八戒的功勞，可是呢，高老太公仍然會嫌棄他吃得太多，絲毫沒有感謝豬八戒付出的意思。
當然，對於豬八戒來說，他後來被發現是妖怪身份，這個也是占比很大的影響。
像是當年秦統一天下後，參考魏國經驗，設置了“七科謫”。科謫即強製征兵，即“秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰謫戍”。“七科謫”將七種人列為賤民，優先征調，在軍隊，這些人也被“賤而重使之”。
七種人分彆是吏有罪者、贅婿、商人、改行的商人、祖父母曾經商、父母曾經商、閭左（赤貧戶）。
一方麵，贅婿需改女家姓，相當於放棄祖宗，為中原文化不齒。秦出自東夷（一說出自西戎），對入贅本無恥感，錢大昕說“秦人惟利是嗜，捐棄骨肉，降為奴婢而不恥也”。統一天下後，為洗刷不良印象，常有激進舉措。
其二，贅婿確會影響稅收、兵源等，所以古代贅婿的社會地位極低，還不如女人呢。