那學子微微頷首，微微拱手行了一禮“多謝夫子賜教。”
“在下第二問，聽聞近來大禹朝中變法，有一人名為商鞅，此人在大禹朝中大肆推行新律，大刀闊斧的革新法製，請問夫子，我中原列國自古便以仁政，禮法約束世人，而今大禹重法而輕儒，當真可行呼？”
“此言大謬！”
荀子尚未開口，一旁的申不害便開口道“當今天下，放眼中原五國，哪一國能脫離法治？”
“五國皆承自大夏，受古聖先賢之禮法，以禮儀道德約束世人，以律法衡量善惡。”
“今之大禹，變法革新，乃為求開拓之舉，古法不適用於今人，然則今人多尊古而賤今。”
“大世之潮流浩蕩前行，今日之世，唯有不斷革新，開拓進取，才能我萬民開智，百姓安居。”
那學子朝著自家老師的方向看了一眼，見其不語，便問出了第三問“方才這第二問有申夫子代答，倒也受益匪淺。”
“不過，夫子方才之言，世人尊古而賤今，學生不敢苟同！”
“我中原與蠻夷之最大區彆，便在於我中原有先賢定禮，聖人傳道，而聖人之學自是適應於天下萬民。”
“今夫子言變，莫不是自認強於古聖先賢？”
“非也！”
申不害微微搖頭，輕笑道“爾乃詭辯矣！”
“今人之變，非是憑空而變，而是屹立於往聖先賢之基，取先賢之所長，補今人之所短。”
“變法也好，改革也罷，非是對先賢之禮法的否決，而是屹立於古聖先賢的肩頭，開拓進取，此方為大道！”
此言一出，那學子瞬間啞口無言，周圍也是傳出一道道喝彩之聲。
“好，那學生之第三問，今為大世之爭，列國兵戈相向，百姓流離失所，請問夫子，今之天下，該以何為？”
“嗬嗬！”
一直未曾開口的鄒衍輕笑一聲，淡淡的道“所謂天下大勢，分久必合，合久必分。”
“今天下紛爭，亦是大世之所向，自古以來，先天下之分，而夏掃八方一統。”
“統一乃是大世之必然，而天下歸一，自然少不得兵戈戰火。”
“以一時之痛，博得長久太平，亦是曆史潮流之所席卷，非人力所能阻也！”
鄒衍的言語落定，一直未曾開口的文道昌卻是發問“敢問閣下，今大世之爭，中原五國，哪一方有問鼎之勢？”
“是以兵戈之利？”
“以疆域之廣亦是人口之眾？”
荀子微微搖頭，輕聲道“取天下者，疆域，人口，兵馬，雖為利器，卻並非本也。”
“緣何？”
“諸如大焱，有疆域之廣，人口之眾，兵戈之利，豈不是天命所歸？”
“非也！”
荀子緩緩道“以強權奪取，而不順應天命，自不得長久！”
“請夫子賜教！”
“天下之重，首在民也！”
“民為貴，社稷次之，君為輕！”
“至於兵戈，權謀，更是手段而已！”
“唯有得民心者，方可得天下，為天下共主，能使民安樂者，天下人才會尊崇擁護，自當長久！”
……
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