為何到了某個時候非破境不可？
人族繁衍迄今數百萬載，道門之中真無一例卡在煉氣境——推而廣之任一境界——成百上千乃至萬餘年的？
為解此惑，寵渡私底下翻了不少典籍，也尋隙問過老頭子與穆清夫婦。
好家夥！
還真沒有。
自古以來，不論人道妖族，圓滿之後當以及時突破為宜。
——除非不再修行。
若強壓著不突破卻又吐納不斷，非但修為毫無寸進，且元氣日夜積壓，隨時可能擠碎臟腑，撐破皮肉，落個爆體身亡的下場；真到那時，散功都來不及。
所以圓滿至今已有多日，寵渡不敢再耽擱，急著閉關。
拋開極端局勢下被迫突破這樣的罕見個例不看，尋常閉關絕非臆想的那般簡單，並不是說憑借藥效衝擊脈竅就行了，前後自有一番必要講究。
單就歸元而論，除藥散、防護、洗漱器具、乾淨衣袍等一應準備之外，總體上不外如下幾步入靜——聚元——歸化——定界。
具體細節或因人而異略有參差，但大抵如是。
內中又以入靜為要。
有道是心不靜無以明道，誌不堅無以致遠。故“靜”之所欲，一則屏除紛擾渾然物外，二則明心見性知己長短，三則抱元守一堅定信念。
即如戚寶幾人，進入洞府後盤坐至翌日清晨，全在調理心境，靜待靈機乍現，並不曾運氣歸聚體內半分元力。
這事兒，真急不來。
相較之下，寵渡則沒心沒肺地酣眠整晚，一覺睡到日上三竿。
隻怪此前在夢淵中沾了那詭異黑焰，滿身血口；後又在浮山勝境中耗費心力，寵渡又痛又乏。所幸及時服藥療愈，又煉化勝境元氣滋補肉身，這一覺醒來已然精神飽滿恢複如初。
洗漱後正想入定時，嘈雜人聲依稀傳入洞來。
“聽說他十來年也才得個圓滿。”
“此獠煉體小有所成，另仗魔器之利；若非如此，早投胎好幾回了。”
“不過這魔頭行事曆來非同尋常，會否出現奇跡？”
“能有啥奇跡？”
“開出道蘊就好耍了。”
“屁！根骨全在先天，生來如何即如何，非人力能左右。”
“想我人族數百萬年，也不過參研出洗經伐髓的法門，何曾有過重塑道基的功法？”
“老天爺總不會把把都站他那邊。”
“道蘊不好說，真界總有的。”
“有也是‘聊勝於無’。就他那根骨，歸元後的靈壓能維持真界不塌便是天恩浩蕩了。”
原是老魔閉關的消息不脛而走。
湊熱鬨的很多。
等著看笑話也自不少。
尤其倒魔一派，勢力本就拚不過，若此番任由魔黨歸元——不求多少但凡成功一個，那也更落下風。
故此深以為懼。
在童泰、葉舟等人攛掇與率領下，倒魔派眾一早便硬著頭皮相約齊至，想方設法隻望擾亂“群魔”心緒，礙其閉關。
就算葉舟中意的婉茹師妹與宗文閱心儀的十三妹妹亦列其中又如何，在倒魔大計麵前無不可犧牲；遑論對其餘魔徒了。
多少不論。
毀一個是一個。
不少無關弟子本想安心備戰，聞訊之後實在按捺不住躁動，也陸陸續續趕來湊熱鬨；算上倒魔派眾，前後總有百十號人馬聚於峰下。
背地裡，就閉關結果已開了不少賭局。其噱頭各有不同，主要在於
何時出關？
幾人破境？
老魔能否成功？
有沒有人開出道蘊？
……
諸如此類不一而足。有倒魔派從旁鼓噪，道眾完全沒有壓低聲音的意思，個個嚷嚷著高談闊論，一時沸反盈天鬨如菜市。
若出言喝止，則正中下懷，倒魔派眾勢必趁機理論，喋喋不休更難止歇。想是因此，洞外護法四人皆未露頭，隻望時候既久山下散眾自覺無趣，就此離去。