“係統,使用紅色專屬召喚卡,側重的話武力值好了!”王晨直接開口繼續召喚了。
【叮咚,消耗紅色專屬召喚卡進行召喚,召喚中恭喜宿主召喚出南北朝名將楊大眼!
植入身份為宿主侍衛軍中的大將!】
【叮咚,掃描完畢!
楊大眼
武力值109點
統帥值102點
智力值86點
政治值55點
技能一膽氣楊大眼在戰場之上時,武力值提升7點,楊大眼在戰場之上廝殺時,武力值額外提升7點。
技能二統軍楊大眼在統兵時,武力值提升7點,統帥值提升5點,楊大眼在統兵出征時,武力值額外提升7點,統帥值額外提升5點。
技能三震懾楊大眼在麵對異族大軍時,武力值提升7點,統帥值提升5點,楊大眼在和異族廝殺時,武力值額外提升7點,統帥值額外提升7點。】
楊大眼(生卒年不詳),武都郡(今甘肅省武都區)人,氐族。北魏時期名將。後仇池國主楊難當之孫。
楊大眼少有膽量,以行走迅捷著稱。
北魏太和年間,楊大眼被選為軍主,後遷統軍。從魏孝文帝元宏南征時,屢建軍功。
景明初年,南齊大將裴叔業以壽春降魏,楊大眼與諸將率部接應,搶先入城,後以功封安成縣開國子、拜直閣將軍。後遷征虜將軍、東荊州刺史。
正始三年(506年)四月,梁江州刺史王茂領兵數萬攻魏荊州,誘魏邊民及蠻族民眾另立宛州,遣其所署宛州刺史雷豹狼等襲取魏河南城。
時楊大眼任平南將軍,奉命督諸軍反擊,大破梁軍。
正始四年(507年),楊大眼與中山王元英率眾圍攻南梁鐘離,但連戰不克,終被梁軍擊敗。
同年八月,免官徙往營州為兵。
永平年間,北魏朝廷重新起用為試守中山內史,繼任太尉長史、持節、假平南將軍、東征彆將。
延昌四年(515年)三月,奉詔督諸軍鎮荊山,後出任荊州刺史,以武力威懾蠻眾,安定地方,在荊州兩年卒。
王晨笑道“當世推其驍果,皆以為關張弗之過也。”
這楊大眼絕對是一員猛將啊,而且也是一個專門對付異族的猛將,這接下來對付的那些的國家也都是相當於異族了,可以將楊大眼的能力發揮到極致。
“繼續吧係統,接下來使用特殊人才召喚卡!”王晨笑道,現在的王晨心情非常的好,今日召喚的人才都是極為不錯的。
【叮咚,消耗特殊人才召喚卡進行召喚,召喚中恭喜宿主召喚出特殊人才鬼穀子!
植入身份為薑子牙的師弟,目前已經跟在了宿主身邊,此刻正在跟袁天罡一起探討百家學問!】
【叮咚,掃描完畢!
鬼穀子
武力值???
統帥值???
智力值???
政治值???
縱橫學???
道術值???
陰陽術???
技能一謀聖鬼穀子在出謀劃策時,智力值提升10點,鬼穀子在為天下而出謀劃策時,智力值額外提升10點
技能二修道傳奇鬼穀子在修道之時,全屬性提升10點,鬼穀子在禦敵之時,全屬性額外提升10點。
技能三鬼宿鬼穀子在招收和培養弟子時,全屬性提升10點,鬼穀子的弟子學習效率提升2倍,出師後,全屬性提升15點!】
鬼穀子,王氏,名詡,彆名禪,生卒年不詳,又稱王詡,王禪、王利,道號鬼穀子。春秋戰國時期楚國人。戰國時期傳奇人物。
著名謀略家、縱橫家的鼻祖,兵法集大成者,諸子百家之縱橫家創始人,相傳其額前四顆肉痣,成鬼宿之象。
精通百家學問,因隱居在雲夢山鬼穀,故自稱鬼穀先生。
常入山靜修,他被上天賜予通天徹地的智慧,深諳自然之規律,天道之奧妙。
鬼穀子,被後世尊為“謀聖”,在文化史上,鬼穀子是與孔子、老子並列的學術大家。
他隱於世外,將天下置於棋局,弟子出將入相,左右列國存亡,推動著曆史的走向。
主要作品有《鬼穀子》《本經陰符七術》等重要作品,其著作被後世稱為“智慧禁果,曠世奇書”,曆代列為禁書。
“哈哈哈,鬼穀子啊,雖說自己滅掉了縱橫家,但是係統給鬼穀子的身份是薑子牙的師弟,這就說明這一代的鬼穀子是道家出身了!”
王晨直接笑了起來,這一點係統就做的不錯,非常之到位啊。
《鬼穀子》作為縱橫家遊說經驗的總結,其價值是不言自明的,《隋書》中說“縱橫者,所以明辯說、善辭令,以通上下之誌也”
“佞人為之,則便辭利口,傾危變詐,至於賊害忠信,覆邦亂家。”
曆代雖然存在著對縱橫之學的偏見和歧視,但我們不能因為某種事物能用於壞的方麵就否定其自身價值。
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鬼穀子是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,他被道教作為祖師之一,又是縱橫家的鼻祖,學識廣博。
史書說他是長短縱橫的謀略家;傳奇中說他是神通廣大的智者;宗教故事中說他是未卜先知的神仙;民間流傳中說他是預測吉凶的命相家。
在文化史上,他是與孔子、孟子、莊子、孫子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。
鬼穀先生也是世界曆史上第一個利用空氣動力的人。
鬼穀子是春秋戰國時期道家、縱橫家的鼻祖,是中國曆史上一位極具神秘色彩的人物,培養了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等一批傑出人才。
與墨子並稱為春秋戰國時期最神秘的思想家。
鬼穀子無偏無黨,無門無派,虛懷若穀,集諸子之學,納眾人之智,是當之無愧的智謀雙聖。
鬼穀子智慧廣大,通曉五行八作各種手工技藝,有鬼斧神工之譽;
他知存亡,明利害,通權達變,善於經營戰略,因此被人們奉為縱橫家鼻祖、兵法家大師、謀略家泰鬥、術數家尊長、道家神仙人物,開百工匠作先河。
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鬼穀井
鬼穀子晚年歸隱雲夢山,一則聚徒講學,二則孝敬老母。
一日,王瑞霞把鬼穀子叫到跟前,語重心長地說“娘為你飽受人間疾苦,如今為娘兩鬢斑白,風燭殘年,娘無他求,我死後,隻求你把我葬在九龍聚彙的地方。兒若想娘,就在我墓旁挖一口井,從井水中可以看到為娘的身影。”話剛說完,就謝世歸天了。
鬼穀子悲痛不已,眼含熱淚在九龍聚彙之處安葬了母親。為早日再見慈母的尊容,便率弟子在母親墓旁挖井不止。
整整挖了九九八十一日,方才把井鑿成。果然井水中映出了他母親的容顏。朝看母親十八九,暮觀老母鬢如霜。
從此鬼穀子朝朝暮暮都跑到井邊瞻仰母親的遺容。星轉鬥移,天長日久,鬼穀子又發現了此井的一個奧秘,根據井中的水位升降,可以洞察天氣陰晴變化。
井水上升,天陰有雨,井水下降,則無雨天晴,因此這口井又被稱為“井中洞天”。此井是鬼穀子為懷念其母而鑿,故曰“鬼穀井”。
夜識天書
相傳,鬼穀子的師傅升仙而去時,曾留下一卷竹簡,簡上書“天書”二字。打開看時,從頭至尾竟無一字,鬼穀子一時心中納悶。
與師父相依為命九年時光,感情日篤,今天師父突然離去,一時覺得無著無落,心中空空蕩蕩的,無心茶飯,鑽進自己的洞室倒頭便睡。
可又如何睡得著,輾轉反側,老是想著那卷無字天書竹簡,直折騰到黑,那竹簡仍在眼前鋪開卷起,卷起鋪開,百思不得其解。
索性爬將起來,點著鬆明火把,借著燈光一看,嚇得他跳了起來,竹簡上竟閃出道道金光,一行行蝌蚪文閃閃發光,鬼穀子歎道“莫非這就是世傳‘金書’”。
縱橫家書
一時興致倍增,一口氣讀將下去,從頭至尾背之成誦。原來上麵錄著一部縱橫家書,儘講些捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗之術。共十三篇。
第一篇大意是說與人辯論,要先抑製一下對方的勢頭,誘使對手反駁,以試探對方實力。
有時也可以信口開河,以讓對方放鬆警惕,傾吐衷腸;有時專聽對方陳說,以考察其誠意。
要反駁彆人就要抓牢證據,要不讓人抓到證據,就要滴水不漏。
對付對手有時要開放,有時要封鎖,能把放開與封鎖靈活運用就可以滔滔不絕,變化多端。隻有這樣才可以說人,可以說家,可以說國,可以說天下。
第二篇大意是說與人辯論,要運用反複的手法。反過去可以知其過去,複回來可知其現今。
如果反反複複地試探,沒有摸不到的底細。有時可以運用反辭來試探對手,要想聽到聲音就先沉默,要想張開,就先關閉;要想升高,就先下降;要想奪取,就先給予。
第三篇大意是說要掌握進退的訣竅,這訣竅就是抓住君主的愛好,隻要抓住了就可以隨心所欲,獨往獨來。如能順著君主的情緒去引導或提出建議,就能隨機應變,說服君主。
第四篇大意說凡事都不是鐵板一塊,都是有裂痕的。在辯論中要能利用彆人的裂痕,同時,還要防止自己一方的裂痕。
秋毫一樣的裂痕,可以發展為泰山那樣大。所以當裂痕小時要補住,大點時要切斷裂縫,當大到不可收拾時就乾脆將其打破,裂痕也就消滅了。
第五篇大意說與人雄辯要設法鉤出對方的意圖,用飛揚之法套出對方的真話,再用鉗子鉗住,使其不得縮回,隻好被牽著走。
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這樣就可縱可橫,可南可北,可東可西,可反可複。
第六篇大意說主教練要修身,單獨修道、修行。
第七篇大意說要遊說天下人君,必須會揣測諸侯真情,當人極度興奮時,就無法隱瞞真情,當人極度恐懼時也無法隱瞞真情。
在這時才能有效地遊說和說服人。
第八篇大意說善於摩意的人就象釣魚一樣不動聲色,讓魚自動上鉤,“摩”的目的就是刺激對方,讓他不由自主地上你的鉤。把事情辦成功,使人不知不覺。
第九篇大意說要遊說入主,就要量天下之權,要比較各諸侯國的地形、謀略、財貨、賓客、天時、安危,然後才能去遊說。
第十篇大意說要做大事,就要有一個向導,就像指南針一樣,遊說的向導是謀略,要先策劃好,再按著策劃的目的去遊說。
第十一篇大意說遊說要先解疑,解疑的好辦法是讓對方道出實情。