言不由衷這件事不知該怎麼評，英宗唯一拿得出手的政績吧。
十萬伏特前腳把弟弟景泰的宮妃殉了，後腳廢除殉葬製度。
癡人說夢徽欽高一體的“豬騎朕”，累死幾十萬將士官吏，又迫害景泰朝的功臣忠良，就該一輩子釘在恥辱柱上。結果因為這一件事，成英宗了。
景泰朝的君臣，原本隻是默不作聲看天幕。
看到此處，難免詫異。
陌生的天順年號，英宗，但看到弟弟景泰和意有所指的“豬騎朕”，哪裡還不明白，居於南宮的先帝複位了。
景泰朝的功臣忠良該不會是指他們吧？
朱祁鈺的妃嬪看的牙癢癢，難怪天幕曆數殉葬，隻到景泰。
原來朱祁鎮廢除了呀！為何廢除之前偏偏要讓她們殉葬！
永樂朝的朱棣直視胖太子朱高熾，一字一頓，“朱祁zhen!”
高瞻祁見佑，厚載翊常由。
你孫子！
朱高熾無助得轉頭看向十餘歲尚未娶親的兒子朱瞻基，無聲質問，你兒子！
無辜受牽連的朱瞻基，連個質問的人都沒有。
徽欽高一體，可想而知，這個皇帝落水，絕對是大明之福。
累死幾十萬將士官吏，迫害功臣忠良，這是一個合格皇帝該乾的事？
難怪天幕說，平生唯一乾的好事是廢除宮妃殉葬。
而且天順和景泰之間傳承也有問題，父死子繼，兄終弟及，但他倆是弟終兄及，顛倒了個。
再不濟，也該是過繼嗣子，輪不到長兄繼位。
朱棣發話，“宮妃殉葬，再議。”
祖製有用的時候是祖製，沒用的時候是廢紙。
天幕所有人都能看見，後世既然如此批評，可見流毒甚遠。
朱棣靖難起家，名聲能好上一分是一分。
李唐沒有殉葬之俗，後宮無子妃嬪通常是出家為尼。
李世民更關注的是，宋末到明初，體現出強烈的漢胡對立情緒。
不同環境下滋養出的百姓性情並不相同，李世民試圖像嬴政一般，代入場景……
然後發現，突厥沒有南下的可能，他會把他們打回去，狠狠的打回去。
若把時間往前推，例如苻堅南下，江東百姓是否會有崖山百姓一般的選擇。
答案是沒有！
房玄齡一針見血，“或許與兩宋的地緣和治國方針有關。”
肉眼可見的，宋朝的風格與大唐截然不同，偏於內斂和保守，且周遭儘皆胡人。
一個未完成一統的漢人王朝，為抵禦外侮，不得不強調漢胡之彆。
民族意識，轉變為氣節，才有孤城堅守的釣魚城和殉國的軍民。
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