第123章 光餅_給古人直播美食,他們都饞瘋了_思兔 

第123章 光餅(1 / 1)

這時候才想起來,以前提起“好命”乾隆時,說他折騰老人大冬天開宴會,冷菜冷飯把人折騰病了。火鍋的確適合天冷之時食用,外頭風吹雪急,麵前卻有一盞溫暖的銅鍋以及熱氣騰騰可以暖心的食物,豈不美哉。

糊糊“發展到如今,火鍋以長江為分界線大約分為南北兩派。

南方火鍋食材豐富多樣,包括毛肚、鴨腸、黃鱔、魚丸等。其中,毛肚和鴨腸是南方火鍋的靈魂,口感鮮美,令人回味無窮。

北方火鍋食材以牛羊肉為主,尤其是羊肉,在北方火鍋中的地位舉足輕重。此外,北方火鍋還喜歡加入豆腐、豆皮、粉絲等豆製品,以及蔬菜、菌類等。食材種類相對較少,但口感鮮美、營養豐富。”

我愛花花冷鍋鴨血味道最好了。

言不由衷誰還記得七上八下的鴨腸。

對貧苦人家而言有的吃就不錯,哪還有挑剔的餘地。富貴人家則不同,他們知曉後世日子富裕,怎麼還要吃腥臭難聞的下水呢。

糊糊“南方火鍋鍋底講究麻辣、鮮香,以巴蜀火鍋最具代表性。蜀地火鍋以麻辣聞名,鍋底中加入大量的辣椒、花椒等香料,口感麻辣濃鬱。巴省火鍋則以牛油為底,搭配辣椒、花椒等香料,呈現出麻辣鮮香的口感。

北方火鍋鍋底相對較為清淡,以老北京火鍋為例,鍋底一般為清湯,加入少量的香料和調料,突出食材的原汁原味。此外,北方火鍋還有羊蠍子火鍋、肥牛火鍋等,鍋底也以清湯或高湯為主,注重保持食材的鮮美口感。”

驕傲的豬豬其實南方也有清淡的火鍋,比如粥底火鍋、潮汕牛肉火鍋。

我愛花花我們有鴛鴦鍋。

百忍成金巴蜀小夥伴最後的倔強,鴛鴦鍋就鴛鴦鍋嘛!

糊糊“南方火鍋蘸料以香油、蒜泥、芝麻醬等為主,其中香油是南方火鍋蘸料的靈魂,能夠為食材增香提味。此外,南方火鍋還喜歡加入蠔油、花生醬等調料,增加蘸料的口感和層次。

北方火鍋蘸料以麻醬、韭菜花、醬豆腐等為主,其中麻醬是北方火鍋蘸料的“靈魂”,口感醇厚,能夠為食材增香提味。此外,北方火鍋還喜歡加入蔥花、香菜等調料,增加蘸料的口感和層次。

無論南方火鍋還是北方火鍋,其精髓都在於食材的鮮美、鍋底的醇厚和蘸料的豐富。不如約上好友,品嘗一場南北方火鍋的差異,感受火鍋帶給我們的快樂和溫暖。”

銀河係係花孤獨第五級,一個人吃火鍋。

糊糊“現在再回過頭來看忽必烈和涮羊肉的故事,可能有點奇怪。軍營裡怎麼會有活羊呢,難道他們趕著羊去打仗?還真是。

遊牧民族打仗,可以不考慮後勤給養問題,驅趕著牛羊作為軍糧,放羊人家是專業的。

但這並不意味著古代在草原上能夠做到牛羊肉自由,肉食隻是草原少數人的自由,大部分普通牧民度日更多的是倚靠奶食。

隻有到了逢年過節的時候,幾家幾戶才湊在一起宰殺一隻羊,分而食之——與漢地窮苦百姓過年時才能吃頓好的彆無二致。”

癡人說夢以前以為遊牧民族就是大口吃肉大口喝酒,瀟灑自在。

向日葵逐水草而居,隻是聽起來浪漫。

奶茶要加糖牛羊是本金,奶製品是利息。誰會竭澤而漁呀。

糊糊“一旦開戰草原上的遊牧民族趕著牛羊去參戰,中原方麵的花樣也不多。

從夏商周到唐朝,朝代更迭多少次,但軍糧幾乎沒有變化,以小米為主,此外大米和麥子也都是比較常見的軍糧。小米有一個顯而易見的優勢——易保存。

唐文獻說小米可保存九年,而大米隻能保存五年。

到用餐時架起小陶鍋煮小米粥,有時候夥夫會往粥裡加入各種野菜、野果、豆類或者一些打獵得來的肉食。

軍隊的軍糧大多隻有主食,缺乏各類副食品和調料,所以每個人的飯量都非常大。因為他們必須吃的足夠多,才能補充身體所需要的能量。”

迷霧麋鹿迷了路天天喝小米粥,眼睛都得喝綠了吧!

糊糊“到唐宋明時期,乾糧進一步推廣。

所謂的乾糧,實際上就是饅頭和大餅,饅頭和大餅很晚才成為軍糧,因為麵粉的加工比較困難,而且古時候的人們也不會發酵技術,所以那時候人們做成的乾糧全都是死麵。

唐朝之後,小麥取代小米成為軍糧中最重要的組成部分,受到遊牧民族的影響,唐代騎兵將小麥磨成麵粉,做成大餅、燒餅當作軍糧。這種軍糧方便攜帶,不易變質,而且熱量大,容易有飽腹感,不容易饑餓。

唐代軍士出征會帶上鹽布和醋布作為調味品。顧名思義,醋布、鹽布就是用醋和鹽浸泡過布,準備開飯時,剪下一塊和軍糧一起煮,能讓飯食更加有滋有味。

宋軍出征主要攜帶糜餅,雜餅,皺飯,硬塊鹽和醬行軍。明朝軍隊除了燒餅等麵食,還有種做法把大米做成乾米飯,吃的時候,用熱水泡飯食用,也就是水泡飯。

當然,特殊時期也有特殊的軍糧,比如個彆戰亂時期的“兩腳羊”——實際上就是吃人肉。

那時候已經不能討論人性了!”

孟婆來碗豆漿看到最後,心臟被猛地重錘。

糊糊“到明朝時,軍糧家族終於迎來新成員——光餅。本質還是一種燒餅,但在不少地方做了創新。

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抗倭名將戚繼光率軍入閩追殲倭寇,連日陰雨,軍中不能開夥。戚繼光便下令烤製一種最簡單的芝麻鹹餅。

麵團和好切塊,加入各種餡料,搓圓壓扁中間戳一個小洞,然後刷水貼在炭爐燒烤。烤製好後用麻繩串起掛在將士身上充當乾糧。

光餅便於攜帶、便於就食、便於保存,成了物美價廉的三便乾糧。連閩地書生進京趕考,也往往身帶光餅作為旅途充饑之物。

從光字而解,既指餅形、色澤的特征,也含有紀念戚將軍的光。”

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