其他將領，打個你來我往，蕩氣回腸，來來回回好幾場，各種陰謀陽謀來來回回，看的驚心動魄。
李靖打仗，他已經把彆人的國家給滅了，吃瓜群眾還沒有回過神來，不知道發生了啥。”
言不由衷李靖打仗從未輸過，站隊從未贏過。
十萬伏特政治上還是比韓信強了。
獨自飛翔李靖唯一與大唐建國有關的事就是告密了。
我愛花花沒有奇兵，沒有波瀾壯闊，就是全部兵馬如臂指使，然後煌煌天道，敵人震顫退避。
百忍成金善戰者無赫赫之功，看李靖打仗，感覺……人到了就結束了。
頭一次聽見用“無聊”形容一個人的作戰風格。
韓擒虎得意道“我外甥。”
再算算隋唐的時間，我親愛的外甥，你的前半生浪費在哪兒了？
太極殿上群臣不由得鬆一口，原來不止他們看不懂，連掌握先知的後人也看不懂。
糊糊“世人對李靖的‘造神運動’不是等到《西遊記》，而是從唐朝就開始了。
唐代的時候，有一個名叫不空的人，譯作了一部《北方毗沙門天王隨君護法儀軌》，假借毗沙門天王的威力，將吐蕃兵打敗了，取得了皇帝的寵信。
結果這部書的影響力越來越大，尤其在唐代宗時代，每次西蕃入寇，皇帝都會讓群僧讀誦《北方毗沙門天王隨君護法儀軌》，以達到驅逐敵軍的效果。
據說此經一念，各種神奇的事情都會發生。比如安祿山、史思明被兒子殺死，吐蕃幾次犯邊竟然不戰而退。
靖康之變時，開封城昏亂無措的大宋君臣指望用‘六甲神法’破敵，也不是沒有緣由的。
人唐朝時就這麼乾了。”
吐魯番的葡萄熟了這真的一點都不大唐。
劉徹“祈福而已，還真有人這麼指望嗎？”
糊糊“北方毗沙門天王來自天竺，是佛教的四大天王之一，又被翻譯成北方多聞天王。
在毗沙門天王的畫像上，他一般左手上都托著個東西，這個叫寶幢，是佛教的一種裝飾物。
中原漢人對寶幢這個東西比較陌生，慢慢就改成了寶塔，於是就改稱托塔天王。
毗沙門天王有三個兒子君吒利明王，波羅提木叉，還有哪吒俱伐羅。這三位在中國神魔小說裡就演變成了金吒、木吒和哪吒。
唐朝甚至流行這麼一個神話故事唐玄宗天寶元年，唐朝在西域的重鎮安西城被吐蕃圍困，援軍一時無法抵達。唐玄宗就找人開壇作法，召喚毗沙門天王顯靈。結果毗沙門天王真的在安西城的北門顯靈，金光萬丈，身後還有幾百名金甲神兵，大敗吐蕃。
在唐朝，毗沙門天王不僅是佛教的護法，還是唐軍信奉的戰神。尤其是唐朝在西北的軍隊，普遍供奉毗沙門天王。
毗沙門天王是唐軍在西北的軍神，但在現實中，唐軍的軍神是誰呢？是戰無不勝的大將李靖。
而且李靖長期在西北作戰，曾經打敗過突厥和吐穀渾。於是，唐軍對毗沙門天王的崇拜和對李靖的崇拜，就漸漸合而為一了。
佛教的毗沙門天王也就逐漸有了一個本地名字，托塔天王李靖。”
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