再說他倆一個原秦王府死忠,一個太子心腹,能指望關係有多好。
長孫無忌幽怨不已,憑什麼,論功績論關係,憑什麼魏征身後名比他好?
又是監斬龍王,又是門神,他就得了一個非著名佞臣?
糊糊“魏征做門神,還是起源於《西遊記》。
秦瓊尉遲恭把守住了前門,但是一段時間後,涇河龍王又繞路到後門,每天毀壞宮廷、悲呼哀嚎。
因此,當時監斬涇河龍王的魏征就拿著誅龍寶劍守在後門。
涇河龍王見到曾經斬殺自己的魏征,嚇得再也不敢來冒犯李世民。
魏征手持誅龍劍的畫像也被貼在了後門上,用來震懾涇河龍王。
隨著時間的推移,魏征也就成了民間鎮守後門的門神。”
李世民難以置信,“一部民間小說,有如此威力?”
糊糊“門神是種花家民間最重要的神隻之一,承擔了大家對家宅安寧的美好願望。
因此,尉遲恭、秦瓊這樣能夠震懾惡鬼、惡人的千古名將,自然成為門神的不二選擇。
然而,大家在擔心有惡鬼、惡人的同時,也擔心小人偷雞摸狗、絞儘腦汁地走後門作祟。所謂明槍易躲、暗箭難防,講的就是這個道理。
因此,百姓們都希望有一位鐵麵無私、品德高尚的人能夠守護自己的後門。
魏征也自然而然成為大家的選擇。作為後門門神的魏征,寄托了大家對於鐵麵無私的清官、能為民做主的青天大老爺的期盼。”
言不由衷包公不是更合適?
十萬伏特包公也是文門神。
初唐群臣嗤之以鼻,魏征,大公無私?開什麼玩笑!
才不承認他們是妒忌呢!
宋朝臣子的紛紛望著同僚,你怎麼一不小心成神了,還是把守千家萬戶的門神。
糊糊“種花家傳統神話中掌管死亡神仙的叫做泰山府君。
東漢時期,民間就有人死以後魂歸泰山的說法。
魏晉年間,主管地府,治理鬼魂的神被稱作泰山府君。
民間傳說泰山府君由正人直臣充任,五百年一更換。其中較為著名的是唐朝人崔子鈺。他晝斷陽,夜斷陰,是公正審理陰陽兩界的人神。
民間稱為崔府君、崔判官。前者是泰山府官職,後者是地府職位。
崔子鈺也是貞觀時期的臣子,你想想白天和魏征同朝為臣,晚上在地府打工時遇見……”
獨自飛翔日夜不休,社畜氣質拉滿。
我愛花花懷疑他倆會借著空間屏蔽,背後蛐蛐二鳳。
百忍成金他倆白天應該不認識,崔府君的官職太低了。
吐魯番的葡萄熟了晚上是縱橫生死掌管陰陽的地府判官,白天要裝作一個若無其事的正常人,太難了。
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