但永寧公主的悲劇，並沒有從根本上改變公主選婿的規矩。
很多資料都說這條公主選婿的規矩是從明初，也就是的朱元璋時代開始的，其實不然。
朱元璋一共14個成年女兒，基本都與功臣之家聯姻，和曆代王朝沒有差彆。
但可惜的是，這14位駙馬，有五位死於朱元璋刀下、四位被朱棣所殺。”
李淵脫口而出，“他家克女婿嗎？”
糊糊“守寡本就不幸，而親曆至親屠戮自己的丈夫則更為悲慘。
朱棣坐穩皇位後，因皇朝權力鬥爭趨於平和，明朝的公主、郡主們才不再有喪夫之患。
但是好景不長，為防外戚亂權，洪熙朝皇室婚嫁開始取於民間，不和功勳家聯姻，而明宣宗更是將她們推入了黑暗的深淵。
宣德元年三月，朝廷下旨要求各宗藩在婚嫁時，隻能於附近文武官員及軍民之家選取。
同年十二月，為處罰謀反的漢王朱高煦，宣宗下旨漢府親戚不許選京官。
前一條讓各宗藩隻能在藩地王城這個小範圍內選婿，而後一條則基本把良婿給全部剔除了。
雖然宣宗不許選京官明麵上針對的是漢府親戚，但出於彈壓宗藩的目的以及祖製的慣性，這條規則很快就被朝廷放大為適用全體宗室的法令，包括皇室。
王府婚姻不得除授京職，我祖宗朝初無此例，惟宣德間有旨漢府親戚不許選京官，然亦止為漢府而言……
嘉靖八年，內閣大學士楊一清對此提出了有理有據的質疑。
但朝廷仍然不改，隻是以增加俸祿和加授散官作為補償。
這意味著隻要娶了郡主，就被關閉了步入朝堂的通道。立誌在朝堂實現人生目標的士子們，又有多少會願意呢？
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這讓各宗藩在為郡主擇婿（儀賓）時隻能去挑選那些沒有追求的人，‘以故詩禮故家，衣冠世胄，俱不願與王府結親，惟閭井白丁，扳援宗戚，轉相誘引’。
就此郡主們再也盼不來學富五車、溫儒爾雅的丈夫，對她們而言成年即意味美好人生的終結。
因為有誌者不願意與王府聯姻，王府又不能出藩地去擇婿，就隻能在藩地裡矮子裡挑矬子了。
競爭從品性能力的比較變成了各自手段的爭奪，金枝玉葉們就淪為競價的商品，郡主們想得良配也成為不可能的事情了。
郡主們這麼慘，那麼在皇帝、太後們看護下的公主們是不是要幸運一些呢？答案很殘酷，幾乎沒區彆。
首先，外戚不得乾權注定了成為駙馬就將無緣朝堂，因此有誌之士也一樣不願意尚公主。
其次，雖然皇帝、太後們從親情的角度希望公主們能有好的歸屬，從權力上也具備這個能力。但是他們的身份，導致在為公主選婿時也隻能撞運氣。
皇帝和太後作為皇朝最高權力以及最高身份的擁有者，為了維護他們以及皇朝的威嚴，是不可能像普通人家那樣去和婚媒交流的，也不可能親身去調查、了解諸多的預選者。
哪怕皇帝和太後在最後一輪親選，但由於巨大的身份差距，為了維護皇權的威儀，負責最後一輪篩查的皇帝和太後，彆說和候選者交流溝通了，甚至都不會允許候選者抬頭直視。
所以才會出現讓禿子、病癆鬼做駙馬的笑話。”
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