在薑承乾看來，這部“人道封神法”，倒是頗有幾分《龍符》裡“天子封神術”的味道。
而“盤王符詔”也頗有《龍符》主角古塵沙的外掛祭天符詔的感覺。
薑承乾在穿越前也算是“博覽群書”，是個有二十年閱齡的老書蟲。
但是即便是“博覽群書”如他，也從未見過“龍符古塵沙”如此變態的主角，堪比神話大羅。
全網三大最不講道理的存在，就是“龍符古塵沙”、神話大羅和掌握不等母式的小賢釹。
神話大羅，一證永證，超越一切時空，得永恒逍遙自在，不朽不滅，一切皆我，一切非我。
另外還有“全知全能”的設定，但此設定的bug太大，且有早已被證偽的邏輯，也即是全知全能本身就是無法自圓其說的偽邏輯。
比如全知，神話大羅知道自己不知道的事情嗎？
再比如全能，神話大羅能創造一個比自己厲害的存在嗎？
諸如此類，皆是如此，隻能說“一想就錯，一說就謬”。
而在《龍符》的描述中，古塵沙已達第九層不朽，也即是無不朽之境。
無不朽之境，又名“眾生不朽”，一切種種，普羅眾生，皆已不朽。
此中玄奧，玄之又玄，亦是無法用任何言語形容，不能用任何文字描述。
可隨意締造天地、世界，可操縱任何命運、因果，可隨意改變任何規則。
一念之間，可讓所有時空、規則、消失，亦可隨意改變時空、規則，讓眾生化為仙聖，或者變成被二向箔降維後的二維生物。
而在“無不朽”之上，還有第十層不朽非有無不朽。
既是不朽，亦是非不朽，既不是不朽，也不是非不朽。
總而言之，就是莫可名狀，不可言說，就連“無不朽”之境的存在，也完全無法想象。
他即眾生，眾生即他，他非眾生，眾生非他。
一切有無形是他，一切有無形亦非他，存在與不存在皆他，既是一切存在，亦是一切皆不存在。
一言蔽之窮儘腦洞，極儘所能，亦是無法想象。
“非有無不朽”和“神話大羅”，都是無法想象的不可名狀，完全無法用任何言語和文字描述。
這一切離薑承乾都還太遠，暫時還不需要考慮。
他之所以有這種類比的想法，主要是“人道封神法”太變態了。
就連“鴻蒙大道經”，與之相比也隻能說相差仿佛、難分高下。
隻是作為“新手大禮包”，“鴻蒙大道經”更加完善，已是一部完整的無上功法。
而“人道封神法”卻隻有前期功法，涉及到薑承乾尚且無法理解的“神話層次”，依然還是一片空白。
“不過這樣也好，更有利於我參悟、掌握和修煉。”
薑承乾心中暗忖，“以後還可以參考人道封神法和鴻蒙大道經，將我自創的元始煉炁法，也推到不可言說、不可名狀的神話境界。”
念及於此，薑承乾心念轉動，“人道封神法”中記載的“無量度人經”，便已浮現在了他的心裡。
“始青天象，碧落空蒙，大黎浮土，無量度人，無量上品，普度無窮，無量福澤，生死蒙惠………”
玄奧的經文在他心中流淌，陣陣大道倫音，響徹黃庭紫府。
“上品妙象，無量度人，混洞赤文，無無上真…”