來了洛陽，當然要出去玩一玩。李二狗子介紹了一大堆洛陽的景點，實在是太多了，最有名的是龍門石窟、白馬寺、洛陽博物館、關林廟、老君山風景名勝區、西山石窟、王城公園、洛陽古代藝術博物館、洛陽白雲山、邙山帝王陵墓群等，還有數不清的小景點。
二狗子那都不想去，龍哥想跑遠一點去少林寺，張溜兒和陳小妖無所謂，李芸香想去往城公園，我則想去白馬寺，龍門石窟和邙山帝王陵墓群。最後選擇了我的路線，我的理由是我們搞這一行的，要多去了解與文化古跡和盜墓有關的知識，不然的話怎麼去成長為新一代盜墓人。
李二狗子說我越來越像李把頭，什麼事情都說的一本正經，冠冕堂皇，但卻讓人無法反駁！
下午，我們就去了洛陽最著名的景點白馬寺遊玩。
這白馬寺的曆史太悠久了，簡直就是洛陽市和佛教的曆史圖騰！你要說去洛陽看什麼，我估計有文化的人百分之八十都會選擇白馬寺，就像去北京選擇故宮，去西安選擇兵馬俑一樣。
西漢永平十年，明帝命人與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭齎佛經、佛像回洛陽，次年詔令於雍門外彆建住所。因為僧人是為天竺來的客人，仍然以賓禮對待，因此，住所名延續用“寺”。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》，傳為中國漢譯佛典之始。
我們大部分人看過金庸的小說和電視《鹿鼎記》，裡麵康熙，神教等人都在找這一套佛經，各有各的目的，康熙、鼇拜、天地會等人找《四十二章經》，是因為這套書裡麵隱藏著大清的龍脈，太祖的藏身之地，康熙、鼇拜找到這個地方就能確保大清國泰民安，天地會則想挖斷太清的龍脈，毀滅清朝；神教、太監找這個《四十二章經》則是看中了其中的無上神功。
同時譯的還有《十地斷結》《佛本生》《法海藏》《佛本行》等，已佚失不傳。
唐代武則天執政後，白馬寺由其老相好薛懷義主持，為繁榮時期、香火鼎盛。後經千餘年，屢有興衰。
我們作為盜墓賊，對天王殿、大雄殿、接引殿等殿堂不感興趣，但對山門內東西兩側相傳為攝摩騰和竺法蘭兩人修建的墓頗有興趣，兩墓均擁土為堆，但我總有一種感覺，這其中有一個墓陰氣不盛，有破氣的可能，估計是被盜了。
寺東南有密簷式舍利磚塔一座，名齊雲塔，建於金大定十五年（1175），風格與西安薦福寺小雁塔相仿。
我來到了塔下，早就聽爺爺說過，這種千古名刹一定有舍利金身，尤其是白馬寺，仍古印度取經所建，當時除了佛經外，肯定還有佛家崇高的供奉之物，一定有佛光普照、金光閃耀之像。
我打開了觀天眼，仔細地觀察著這座塔的氣息，可我發現無論是塔身，還是塔基，都不見這種佛家無尚崇高的氣息，可見這座塔內已經沒有了舍利金身等供奉品。按道理作為鎮塔之物，應該在塔基之下，可怎麼不見佛光呢，要麼就是被拿走了，要麼就是被盜了。
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