今天和昨天起的差不多，不算早，8點之前沒起來。
應該起床做些簡單的事，比如讀讀書，讀讀詩。
鍛煉已經開始了，現在手頭的工具隻有跳繩，那就從跳繩開始，每天5001000。
但是上午一直刷手機，時間飛逝，一下子就到中午了，感覺啥事也沒乾成，差評！
下午的時候，去上年墳。
感覺自己家族還是家大業大的，人不少，但是感情上越來越淡了，交際也越來越少了。
現代社會，人能走得更遠了，就把一些東西給打碎了，分開了。
之前讀過《鄉土中國》，那種鄉土的感覺漸行漸遠了。
3點回到家，4點開始努力，亡羊補牢，為時不晚。
先讀書，如下
《錢本草》唐·張說
“錢，味甘，大熱，有毒。”
錢，是個好東西，香啊，甜啊，但是容易讓人上頭，性熱有毒。
有多少人能抵禦金錢的誘惑呢？
“偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。”
錢又能駐容養顏，還能治療饑餓，而且效果顯著。
錢，男人女人都有用，窮人富人都需要。有了錢，許多問題都能迎刃而解。
“能利邦國，汙賢達，畏清廉。”
錢，上能有利於國家社會發展，下也能被用來汙損賢達之人，卻最害怕清廉之人。
錢嘛，貨幣嘛，一般等價物啊，經濟社會運行的載體。
我們既要看到它的客觀價值，也要看到它的主觀作用。
為什麼賢達之人會被錢所汙損？
錢是有用的，為什麼會有損名節呢？
我想到之前看過的一場辯論賽，金錢是不是萬惡之源？
這個問題是很複雜的，我簡單講一講我的看法。
錢和黃賭毒不一樣，錢是人類社會的客觀存在，除非你與世隔絕，自力更生，不然你無法擺脫錢的影響。
但是很多罪惡的事都會和錢扯上聯係，例如上述的黃賭毒，錢作為一般等價物成為非法交易的載體，人們就把對罪惡的厭惡延伸到錢上，投射到錢上。
久而久之，錢就在人們心中形成壞的刻板印象。
所以錢隻是工具，人才是使用的主體。錢是客觀存在，人的評價是主觀影響，被汙者難以自證，也無需一一自證。
你隻需要對真正起作用的人負責就可以了。
怎麼做，以實破虛，以真破假，實事求是。
清廉者無懼錢財，是因為他們一開始就與之劃清界限。但是清廉如海瑞，事到臨頭也需用錢。
所以，錢是物不要懼，應該警惕的是錢的來源是否正當。
“貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。”
貪婪的人，服用不能過量，過量就會冷熱不均，引發混亂。
都是貪婪的人了，又怎麼能克製住呢，最終都會被錢所困，患得患失。
“其藥采無時，采之非禮則傷神。”
錢，這藥沒有固定的采摘時間，無理采摘就會使人精神損傷。
財富到來的時間無法預測，但是用不正當手段去強取豪奪，會使人勞心費神也不一定有所得。
而且不義之財來的更加患得患失，疑神疑鬼，難以心安理得。
“此既流行，能召神靈，通鬼氣。”
錢在不斷的流通，上能通神，下能驅鬼。
怎麼說，錢是很靈的，上下都能流通開，陰陽都能用，能上達天聽，也能驅使小鬼。
“如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。”
如果隻攢錢不花錢，你不惦記賊惦記，總有人想著你的小金庫；如果隻花錢而不攢錢，說不定哪天就開始過上饑一頓飽一頓的苦日子。
錢，該花的要花，多投資自己，愉悅自己，愉悅家人。
現在社會這麼險惡，普通人就那麼點錢，平時再怎麼省吃儉用，但還是一不小心就為他人做了嫁衣。
比如我，前兩年買的房子，跌了有101novel.com了，一輛車錢沒有了，心疼。
當然，也得有點積蓄，花一半，留一半，看著賬戶裡的錢比較心安，不用擔心忍饑挨餓。
但是，不要盲目炒股，買基金，普通人進去都是純純的韭菜。
“一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。”
能賺錢，也能花錢才是生財有道。
不把錢當作珍寶，舍不得花，可以說是有德。
能把錢借給合適的人，稱之為有義氣。但要分辨他是否值得，不要光想講哥們義氣，最後自己吃虧往肚子裡咽。
錢要花的正當，合理合法。
平時可以做點慈善，比起簡單的捐錢，我更推薦行動上去做誌願者，既做了好事，也淨化了心靈。
支出有度，有借有還，才是講信用的人。
賺的錢不會妨礙到自己的生活，花掉的錢也不會損傷自己的心情，這是用錢的智慧。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
仁義禮智信，這是傳統的道德觀念，但對於現在的我們，也不是沒有意義的。
我們是可以通過仁義禮智信，來達到內心的淨化。