在雨之城和霧之城購買新有機生物兵器的第二天，後方其他居民區不再供應黃金能量，於是萊伊來到周龍家裡看書吃飯，整個後方占領區，就隻有周龍這處中立地區還供應著黃金能量。
說到看書，萊伊是突然來了興趣，他沒想到周龍家裡會有紙張類的實體書。
現如今時代的雨之城和霧之城，已經很少有實體書販賣了，大部分實體書都已絕版，並且沒有什麼收藏價值。
木頭這種東西，不算什麼稀缺資源，依靠黃金能量可以大量催生，就更彆說紙張了。
可是信息化的發展，讓紙張越來越難有市場，所以真正收藏紙書的人沒幾個。
到了這個時代，會完整手寫字的人也不多了。
周龍的書和萊伊想象中的書不太一樣，講的事物也不符合雨之城和霧之城的認知觀念，好像憑空幻想的小說一樣。
對他而言都是天馬行空的，倒是在生育觀念上，其中一本書的內容，和雨之城霧之城的生育觀有些類似。
比如，現如今是年輕人為什麼不愛結婚，不愛生孩子。
對待這類難以解釋的問題，萊伊喜歡詢問，喜歡向有智慧的人詢問，並將自己的想法與這些詢問的結果相結合。
顯然，周先生就是富有智慧的人。
至於薩姆斯女士，這位女士其實大部分時候都有些高冷，用周先生的話講，就是很早的時候就水泥封了心，很少對其他人笑。
從二樓書房來到一樓，周龍依舊在陪薩姆斯看劇。
萊伊走到沙發後麵，戳了幾下周龍的肩膀，周龍擰過身看向身後的萊伊，問道：“怎麼了？”
萊伊翻開書中的內容，指著上麵的文字道：“周先生，你對現在的年輕人不生孩子不結婚怎麼看？”
“你想不想生孩子？”周龍反問。
萊伊搖頭道：“不想，我自小在罪惡之城長大，從雨之城霧之城繼承父輩母輩出生地身份的製度講，我不希望自己的子女待在罪惡之城長大，我不想讓他們被彆人背地裡戳脊梁骨。”
“在教育方麵，我真的害怕自己教育不好子女而害了他們，我連自己都沒有活明白，就更彆說教育子女怎麼活了。”
“結婚方麵，就我現在的狀態，除了扛槍打仗會點賭術外，什麼都沒有，要錢沒錢要房沒房，房子都是老板看我沒好地方住，專門買給我的，我口袋裡總共就三十克黃金，就隻夠養自己。”
“大部分時候，我覺得自己好自卑，真結婚了誰也活不好。”
周龍不禁笑道：“這可比那些管不住下半身，和動物一樣打著自由名義到處播種的強多了。”
“你這種想法，是雨之城和霧之城千百年來，矛盾不斷消耗中，為了反抗矛盾的產物。”
“從曆史和現如今的情況來看，人類始終是在進步的，這不是肉體和生產關係上的進步，這是文明上的進步。”
“文明是社會性的，人從生物本質上講則是動物性，雙方本質其實是矛盾的，文明在演變過程中，一直在壓製動物性，改造動物性。”
“在自然界還存在的時期，以哺乳動物為例子，它們孕育子女的原因，是春天來了基因驅使讓它們在這個適宜的階段發情，發情交配後百分百會孕育後代。”
“動物屈服於基因深處的性欲，人類則在演化過程中形成文明，以文明為核心的精神意誌，一直在對抗春天的發情期，對抗基因本身。”
“在古代那個生產力不足的時代，有易子而食的說法，意思就是饑荒年代大人之間因為於心不忍，所以交換子女吃掉彆人家的子女，自己的子女則被彆人吃掉。”
“我想，在更古早的時期，也就是大陸還存在，沒有文明的原始人類隻能依靠原始物質獲取食物的時期，在沒有食物的情況下，大概率會吃掉孩子，小概率會等孩子餓死後再吃。”
“在自然界，有很多哺乳動物餓急後會吃掉幼崽保命，這就是自然界的動物性。”
“為什麼會產生易子而食的事，這本質上就是一個動物性的說法，而非社會性的說法。在我看來真正具有社會性的人，不會乾出易子而食的事，在文明的力量下，他們的精神意誌會反抗來自基因的本能，讓他們剁掉自己的手和腳，喂給孩子來讓孩子們活下去。”
“想從物質層麵，探尋易子而食的原因，大概率是同類相食的代價所致，讓人們形成了不能吃親子的經驗，吃下親子的生物代價要比吃掉彆人孩子的生物代價高，這個經驗形成後，美名其曰因為不忍心吃自己孩子，所以易子而食。”
“古時候的東方大陸有兩位先賢，一個提出性惡論，一個提出性善論。那時候人們總把這兩個理論做對比，認為他們是相對的存在。”
“實際上，這兩個不是一個層次的理論，性惡論來源於動物性，性善論來源於社會性，物質的自然界如何能夠和偉大的文明相提並論？”
“何況在這個充滿混沌和矛盾的世界，一味的執著於性善和性惡本身就是不可取的。”
“人類文明的發展，賦予了人類樸素的道德情感，麵對持槍惡徒，總會有手無寸鐵的勇士敢於上前搏鬥，更多人在被勇士感染後，會不顧生命一擁而上。”
“任何生物的基因都是怕死的，害怕自己絕代，精神文明打敗了作為物質的基因，打敗了肉體的極限。”
“你不想生孩子，是因為害怕孩子會活的痛苦，不想結婚是害怕對方無法幸福，這是不受基因影響不受動物性影響的，這是文明力量驅使下精神文明對於社會整體的付出，是人類文明意誌打敗基因打敗動物性的最好證明。”
“事實證明，文明勝利了，那位先賢的性善論勝利了。”
“所以你做得很對，你從精神意誌層麵，打敗了基因，打敗了人類的動物性。”
萊伊恍然大悟，他再次低頭看書中的內容時，又有了全新的理解，以不同的角度去看待書中的文字。
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