在周龍眼中，十字架上的耶穌很平靜，沒有那種因為世界苦難而悲愴的情感，更沒有被釘死在十字架上的痛苦，死亡與痛苦在他的眼中就像是莫須有的事物。
“神父，你認為什麼是上帝？”
“什麼是上帝？”這突如其來的問題，讓神父來了興趣。
“你想問的，應該是上帝這個抽象概念為什麼會存在，對不對？”
周龍輕輕點頭道：“是這樣。”
“你還真把我難住了，讓我醞釀醞釀。”神父從椅子上起身，從耶穌神像底下的講經台下，取出一瓶朗姆酒。
“我曾經是一名水手，每天會在閒暇之餘去看書去思考去質疑，我的副船長是哲學出身，他告訴我質疑是一個哲學家必須要有的要素。”
“後來年紀大了我就當了老師，教了許多學生，不過十年聯合政府內部出了事，我隻能被迫退休，我伯父是這裡的神父，當時人正好去世，於是這裡被我繼承。”
“在這段時間裡，我的確思考上帝這個概念為什麼要存在。”
“自人類出現文明開始，地球這片土地上的人們，從來沒放棄過前進的目標，從來沒有放棄過美好的生活。”
“古人因為時代局限性犯了很多的錯誤，那就是將美好寄托於一個隻能活百年的聖人，將秩序與道德寄托於律法，將集體寄托於國家，從而忽略私有製觀念還有階級間的矛盾。”
“在我看來，最高等級的欲望，就是理想。”
“人，如果沒有理想主義，根本無法走到現在這個地步。所以人類文明的發展一直是有所上升的，自身的社會道德觀念一樣是曲折式提升，隨著時代發展階級意識會越發清晰，人們會思考會去反思會去反抗。”
“我們為什麼要幻想出上帝，上帝為什麼會以人類樣貌存在，上帝的道德水平為什麼會是人類目前所能定義的最高道德，為什麼上帝的力量是創造萬物改造萬物？”
“不管是西方上帝還是東方上帝，為什麼性質力量都沒有區彆。”
“不考慮宗教層麵的問題，上帝這個概念本身的存在，就是人類認知目前為止，對自身未來所能成為的最佳目標。”
“那麼在人類不斷發展不斷認識不斷理解世界的過程，即是人類成為上帝創造世界改造世界的過程。”
“在這個相對認知局限的時代，走上終點，即是無限接近上帝，直至成為上帝。”
“不排除有比上帝更完美的理想狀態，起碼在我看來，人類還先努力成為上帝，再繼續思考更先進的目標。”
老神父的解釋，猶如醍醐灌頂，一掃周龍心中的不悅，那因為一時記憶而產生的心理陰霾，被老神父的話強行撥開。
周龍感謝道：“謝謝，您比我博學，在您沒有解惑前，我從來沒有這麼想過。”
“哈哈哈！彆這麼說。”老神父拉著周龍重新坐下。
“這隻是我的個人理解，在沒有具體思考和研究前，最好不要直接當真。”
“我能看出來，你是一個富有朝氣和理想的人，你要有自己的想法自己的方式，不能因為我的一家之言改變自己的想法和思維方式。”
老神父打開朗姆酒的酒瓶，像是喝水一樣給自己猛灌一口。
“我還得謝謝你，如果你不來找我聊這些，我還沒有理由把它拿出來喝，哈哈哈！”
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