18世紀初，法國大革命還未開始，大明率先開始自身的文化改革。
新任明皇自幼讀書走天下遊遍中西，知東西方差異和糟粕，力求文化改革，增加大明活力。
大明朱元璋在把孟子丟出孔廟後，曆代皇帝依舊都是尊孔尊儒以此來維持自己的統治。
誰能想到，出來了一位哲學皇帝。
作為一位鑽研哲學的皇帝，且作為一位擁有亞洲最高權利的專製統治者，他最愛乾的事就是批判東西方古代。
不信天不信地的他，深知曆史洪流無法阻擋，新時代的到來，讓科技生產力不斷提升，曆史正在督促他改革。
他力求大明能夠在這場洪流中順勢而上，維持大明在亞洲美洲太平洋的霸權統治。
距離最近的儒釋道三教和禮教，自然被這位哲學皇帝批判的體無完膚。
力求反抗以儒教為首的三教，對這位皇帝展開反擊。
自幼通過實踐來洞察真理的哲學皇帝，以一招回歸三教原旨重立百家爭鳴擴大公立學院的方式，瓦解三教的反撲。
就像曾經的春秋戰國一樣，周朝封建統治瓦解，百家爭鳴的出現，是為新時代中央專製的到來提供有利的新思想。
新百家爭鳴的出現，迫使三教不得不後退，將自己的思想進行量化世俗化，從而為老百姓揭開那不可逾越的儒教麵紗。
為了繼續維持統治，這位哲學皇帝不斷花費自己的內帑，開辦公司建立工廠。
資本的力量讓這位皇帝吃下最大的紅利，脫離百官在錢財上束縛，從而依靠力量實現更多政治抱負。
這就如同朱棣時代一樣，鄭和下西洋所賺得的錢財，讓朱棣有了主動權，能夠在不受百官掣肘的情況下，完成國家的建設和支持對外戰爭。
百官朱門苦不堪言，哲學皇帝依靠資本力量，將他們積攢的金錢不斷壓榨，致使百官朱門不得不跟隨這位哲學皇帝的腳步。
哲學皇帝以國家資本壓迫百官朱門進行資本化，在這自上而下的改革下，至此大明上下率先完成資本化。
新時代的到來，正在解放年輕人的觀念。
自幼飽讀詩書的朱恒昭，加上天生富貴的身份，自然能夠接觸到更新更先進的思想，喜愛藝術的大明皇帝醉心於文藝，自然不在乎太子的自由戀愛。
“我第一次見彆人失戀。”周龍有些幸災樂禍，他望著遠處的男女。
“她為什麼會靠在彆人肩膀而不是靠在你的肩膀上，到底是她勢利還是你做了什麼不對的事，亦或者她本就是那種腳踏兩條船的人。”
“沒有！”朱恒昭用手抹掉臉上的雨水。“我是今天才發現的她。”
周龍將傘撐高，為朱恒昭遮住頭頂的雨水：“如果她是什麼富貴之人，我能夠理解甚至還會笑，如果她是一個普通人，我依舊能理解，但我不會去笑。”
“淋了這麼長時間的雨，你就不感覺頭昏腦漲全身發熱？”
“有點，估計是受寒生了熱毒。”朱恒昭沒有嘴硬，他現在的身體的確有些不適應。
“人要學會自尊自愛，更要看開看透，不能因為這點事就害了自己的身體，還鬱悶了自己的心。你與其在這裡一直盯著她看，還不如等明天鼓起勇氣和她分手，就說自己配不上她無法給她更好的生活，你看她是否會挽留你。”