第248章 西天取經策劃會_天梯劫_思兔 
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第248章 西天取經策劃會(1 / 2)

如來佛祖端坐在蓮台上,身穿金色袈裟,頭戴寶冠,麵容慈悲。

這個如來完全不是人們印象中的那種豐腴大度,寶相莊嚴。

如果去掉那身行頭的話,如來佛不過是個乾瘦老頭,普通得不能再普通,扔在人堆裡絕對找不出來。

大雄寶殿的威壓氣場,讓張哲翰幾乎透不過氣來。

佛教寺院中,大雄寶殿是最神聖的地方,釋迦牟尼的德號叫“大雄”,所以叫大雄寶殿。

任何地方的大雄寶殿,都無一例外地供奉著如來佛祖和他的弟子,正中是主尊佛像,大殿兩側是十八羅漢,佛壇背後是三位菩薩大士。

所有的大雄寶殿供奉的都是雕像,而現在這個大雄寶殿戳著的全是真身。除了釋迦摩尼、羅漢和大士,還有一些被稱為“佛”的奇形怪狀的人。

在場的任何一位拎出來都比張哲翰等級要高,更彆說還有天極境存在。

“金頂道長,我們策劃了一次重大活動,希望你們能全力配合!”

站在如來左側的一個儀容俊秀的和尚大聲說道。他說的是“你們”,自然指的是金頂大仙背後的道界勢力。

如來左右,自然是阿儺、迦葉,也就是向唐三藏索賄的兩個家夥,說話的這位應該是阿儺。

【阿難(梵語ananda,意為“歡喜”,?~公元前463),釋迦牟尼佛的十大弟子之一,釋迦牟尼佛的堂弟,跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時,選為常隨侍者,專注地服侍佛陀二十五年,謹記無誤佛陀的一言一語,因此被稱為“多聞第一”。佛滅後第一結集,就是由阿難誦出三藏中的經藏,後世尊稱為“二祖”。在佛陀十大弟子中,阿難記憶最強,儀容俊秀莊嚴,令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕,聰明而多聞。不但佛陀喜歡他,更有大眾緣,尤其深得女眾的敬愛。】沒想到非非還挺八卦。

“什麼重大活動?”張哲翰明知故問,給阿儺一個表現機會。

“這個活動的名稱叫‘西天取經’。我佛如來已降佛旨批準執行,大雷音寺明天開始啟動計劃。”

“能說具體一點嗎?”

迦葉接過話頭道“簡單地說,就是去東土大唐找個和尚,讓他來大雷音寺把經書取回去。”

【摩訶迦葉又叫做大迦葉、迦葉波,意思是“烏龜”,又翻譯成“飲光”。傳說他的祖先在修煉時,有一隻具有靈性的烏龜背負著玄妙的圖案而來,因此得道,所以以龜作為姓氏。又傳說上古時代曾有仙人能吸取日光,平時隱藏著,見不到任何光芒,但是如果顯現的話就會全身光輝明光,迦葉是這位仙人的後裔,所以也用飲光為姓氏。他出生在菩提樹下,所以名叫畢波羅。在佛陀所有弟子中,姓迦葉的有五個人,其中隻有摩訶迦葉可以單稱為迦葉。】

“複雜地說呢?”張哲翰讀取完這哥們的信息,盯著他問道。

“這名和尚要步行十萬八千裡,經曆九九八十一難,曆經千辛萬苦。”

“乾嘛整那麼麻煩?”

“取經本身不重要,重要的是把聲勢造大,給足唐太宗麵子。”

張哲翰假意不解“唐太宗?李世民?”

阿儺趁機表功,解釋道“這件事策劃了好幾年了,觀音大士和李世民手下的魏征關係不錯,魏征牽線搭橋,我親自去找李世民談的。”

張哲翰轉頭看向橘天羽,橘天羽微微點頭,臉竟然有些紅,張哲翰感覺這裡麵有故事。

“李世民為什麼要做這件事?”

“貞觀盛世,國力鼎盛,但國民教化是個大問題,大唐百姓大多信奉道教,導致道教一家獨大,已經到了危及皇權的程度,他也迫切需要引入一種新的宗教,分化道界的勢力。”

“哦~~,我明白了,這是個訂製活,唐太宗才是那個出資的甲方,李世民掏錢,咱們演戲。”

阿儺豎起拇指“不愧是金頂大仙,一點就透。”

既然有錢賺就必須討價還價,張哲翰故作沉吟,擺出一副要錢的樣子“總不能讓我們白打工吧?”

如來佛瘦削的臉不易察覺地抽搐了一下,盯著“金頂大仙”。

阿儺摳摳縮縮地問“你想要多少?”

啊哈,心虛了啊,你心虛就說明了我的重要性,看來沒有玉真觀的配合不行。換句話說,沒有道界的應允,這個計劃成不了。

和財迷打交道,絕不能大方,必須讓他肉疼。

“五五開!”

張哲翰玉麈一揚,說出了一句圍棋術語,冷冷地開出了一個讓人無法接受的價碼。

“觀音菩薩”嚇了一跳,這孩子是不是也太膽大包天了。

張哲翰心裡淡定得很,他知道他現在代表的不僅僅是玉真觀,而是後台老板太上老君和玉皇大帝。

大老板之間討價還價,不黑點怎麼行。

阿儺和迦葉麵麵相覷,諸佛、菩薩議論紛紛,都沒想到這個小道士獅子大開口,開的是這麼大的口。

“生意是我們拉來的,活也都是我們乾,道家憑什麼要那麼多啊。”

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“就是就是,太黑了!”

“簡直是欺人太甚!”

“擺明了搶錢嘛,不能答應他!”

如來佛咳唾了一聲,全場安靜下來,都恭敬地仰望著蓮花寶座上乾瘦的老大。

“金頂老弟,道佛兩家同氣連枝,自當同心協力,分賬之事容會後再議,如何?”

如來佛慢悠悠地說道,聲音低沉而沙啞,完全不是影視劇裡演的那樣洪亮悠揚,響徹大殿。

大boss發話,小道士當然要給麵子,他要的就是這句話。張哲翰躬身施禮,沉聲說道“如此甚好,大雷音寺的事,玉真觀必當鼎力相助!”

如來佛祖滿意地點點頭“阿儺、迦葉,你們要好好招待金頂道長。散了吧。”

蓮花寶座上一道金光,乾瘦的如來佛消失不見了。

安靜的大殿嗡嗡嗡嘈雜起來,與會的諸佛、羅漢和菩薩紛紛往外走。

張哲翰玉麈一揚,轉身作勢欲走,心裡數著數“三,二,一!”

“金頂道長請留步!”阿儺沒出意外地叫道,小跑過來躬身攔住,“請道長移步五觀堂,已備下齋飯,聊表地主之誼。”

張哲翰卻走到橘天羽跟前躬身道“觀音姐姐一起來吧!”

阿儺一愣,隨即點頭“也好也好。”

橘天羽忍住笑,優雅頷首“道長請。”

五觀堂又稱“齋堂”,是寺僧吃飯的地方,也就是俗話說的“食堂”。

大雷音寺的“食堂”和你們單位的食堂沒什麼兩樣,都是一大堆人拿著飯盒飯盆饑腸轆轆地排隊,直勾勾地盯著拿勺的大師傅,生怕他打少了。

普通僧眾排隊打飯,高級領導自然是有包廂。大雷音寺的包廂和傲來國的也沒什麼兩樣,都是漢代以前的那種一人一案,席地而坐。

齋菜是素菜,最多也就是用植物去模仿肉糜,但卻有酒,號稱是素酒,張哲翰沒喝出來和普通的“葷酒”有什麼不同。

讓人倍感意外的是,大雷音寺除了有酒,還有女人,席間上菜、倒酒、遞物的全都是女人,光頭的女尼。

大雄寶殿的菩薩是女人,大雷音寺有女尼也算在情理之中,可這些女尼個個妖嬈嫵媚,怎麼看怎麼不像出家人。



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