“第三句核心，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。簡單來說就是斷惡向善，修福修慧。
學佛的目的是為了讓現世的生活越來越好，福報越來越多。此外還要思考生命的問題，如何斷除痛苦的根源，讓自己從一切煩惱中解脫出來。
要想做到，首先要做到斷惡修善，其次就是其淨其意，修心修慧，用自己的般若、光明，滅除一切無明、黑暗。”
“最後一句依教奉行，以戒為師。
這個戒字就是整個佛法的核心，釋迦牟尼佛在涅盤前告訴弟子們，要以戒為師。佛在世時佛是眾生的導師，佛涅盤後，戒就是眾生的導師。
曆朝曆代諸多高僧大德圓寂前，都會囑咐弟子們，要記住戒字。因為戒是一切智慧和福報的因，因為持戒、才能得定，因為得定，才有般若，因為行深般若波羅蜜多時，才能度一切苦厄。
所以戒是獲得解脫的因，僧人一定要學會依教奉行，以戒為師，哪怕你什麼佛理都不懂，隻要堅持持戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，時間長了道理自然就懂了，智慧和福報自然就來了。”
說完，秦遊最後冷笑著反問了一句。
“敢問大師，如今的佛門可都做到堅持持戒，堅持本心。”
遠覺沉默，眼眸深邃地看著秦遊。
他沒想到秦遊對佛門的理解竟然如此之深。
“如今佛門良莠不齊，私心者多如牛毛，將佛門搞得烏煙瘴氣。”
遠覺長歎一聲，臉上十分無奈。
他雖貴為國師，地位超然，佛門變成如今這樣，他有著不可推卸的責任。
秦遊也是搖頭道“前朝太宗皇帝在位期間，玄奘大師兩次前往天竺求取大乘佛法，一路跋山涉水，從未言苦。
那時的佛門純粹無垢，到了本朝，佛門卻變了味道。
隻有極少數者追求大道，餘下之眾早已經被利欲蒙蔽了雙眼。
這樣的佛門害人害己，大師作為國師，為何不壯士斷腕，還一個清靜佛門。”
遠覺緘默，心中在不斷地權衡利弊。
秦遊說的他都懂。
但佛門內部並不是他一個人說了算。
尚且大魏太後一直不同意皇帝動佛門。
他心裡長歎一聲，目光深邃地看向秦遊，問道“秦遊，你對佛門理解頗深，當真不願拜我為師！”
秦遊再次拒絕。
他能說出這些，都是上一世他在麵對壓力時看佛經尋求救贖之門，所以對佛教有些理解。
遠覺長歎一聲，一臉的可惜，“既然這樣，我也不便強求，今日聽小施主一番話，令貧僧收獲良多。”
說完，他起身站了起來。
“秦文昌，你有一個好孫子！”
遠覺丟下一句話，邁著大步離開。
秦政皺眉看向秦遊，問道“你小子什麼時候還知道這些了？”
“晚上睡不著的時候看看佛經催眠，久而久之就看了不少！”
秦遊聳肩無奈解釋。
秦政沒好氣道“你小子淨說胡話。”
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