這遁法是修者利用全身的水靈氣，彙聚成一條水龍化身，在遇到危機之時，操控著水龍化身現出身形，然後帶著修者一塊逃遁。
如果薑南鶴沒有五行遁法的學習方法，那肯定會欣喜若狂的學習這法術。
但是和自身化作水靈氣，自身能融入水中快速的逃遁的五行遁法相比，這法術速度速度比不上，消耗靈氣也十分的多。
隱匿的優點也沒有，唯一能拿來用的，就是能當做他學習水遁的參考。
薑南鶴遺憾的將這本法書放下，揮揮手，麵前自己打算必須學習的法術摞到了一起，他打算從明天開始就將它們攻克。
看著薑南鶴的這安排，將軍也沒什麼異議。
薑南鶴學習的這些法術都很不錯，等他全部學會，實力肯定能提升一大截的。
將這些法術都給過了一遍後，薑南鶴和將軍又將那本突破金丹期的書拿了起來。
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他們已經沉迷於這本書中了，難怪彆人都說還沒到哪個等級的修者，最好不要過多的接觸下一個階段的秘聞，不然很容易被牽扯住心神。
薑南鶴和將軍決定再看一遍，就將這書收起，然後全身心的學習法術。
這上麵講述的秘聞，對薑南鶴他們吸引力確實很大，尤其是像薑南鶴這種喜歡看這種秘聞的。
根據這本書上所講，某樣法術修煉到極致，修者對這法術達到某個深層次的理解，就能將它凝聚成法種。
誕生了法種的法術，隻需要修者心隨意動，催動靈氣，這法術就能釋放出來，完全不像之前那樣，又是掐訣又是吟唱的。
部分法術釋放起來著實是麻煩，在對戰中很浪費時間，往往一個不小心，可能就會被彆人抓住破綻。
而有了這法種，就不會如此。
將這法種凝聚出來，然後放入到自身的竅穴之中，突破金丹之時，這些法種會化作一道道法文，增強著金丹的底蘊。
這些法種也是修者在金丹期修煉時，觀摩天地之勢，天地運行之理的一個手段。
修者解析天地，就是從法術上著手的。
而金丹期就是修者，已經是能摸到世界運行真理的一個邊角的重要階段。
薑南鶴不確定，沒有法種，金丹期到底能不能觀摩世間的真理？
但他想應該是可以的，就像將軍，他的實力是實打實的金丹期，甚至還能更高。
他就可以直接從生活中的某項事件中，觀摩到天地運行的某些道理，以此來強化自身，改變自身。
薑南鶴覺得，法種可能是修者在金丹期前，走的一個小捷徑，或者是一個加持。
說不定有了法種化作的法文，修者能在某些世界自然運行的規則中，走的更遠更快，或者是更方便的觀摩某些道理。
這些都是有可能的，是他和將軍合力推測出來的。
不過不管怎麼樣，某些法術確實得將他們學會，將他們學到頂級，將自己的見解融入他們中，形成最適合自己的法術。
按照薑南鶴的想法，首先是禦火術必須得凝聚出法種。
這法術對自己的加持很大很大，其次是望氣術。
這法術有自己的眼睛加持，他覺得肯定會碰撞出不一樣的火花，所以將它練到凝聚出法種的程度是必須的。
剩下的五行遁法，以及地母護佑盾法，想要將它們修煉到高深之處，將它們蛻變成金丹期的法術，是必須要凝聚法種的，法種隻是修煉他們的一個要求罷了。
剩下的必須要凝聚的法種的法術，再算上一個神隱術，流雲步法也得算上。
這步法還是很特殊的，而且對修者的加持也很強，對戰中能起到決定性的關鍵因素。
剩下的法術，則就看情況了，不過按照薑南鶴的估計，起碼他的每種屬性的靈根，都得凝聚一個相應屬性法術的法種。
除此以外，和神識相關的，和身體相關的這些法術，隻要挨邊的，他覺得都得儘量的凝聚出法種。
畢竟在薑南鶴看來，一個修者靈魂強大，身體強大，體內靈氣凝聚，他就是強大的。
薑南鶴走的路子，從來都是平衡發展，所以和這些方麵有關的法術，他都得將它們凝聚成靈種，好在金丹期讓自己達到一個強大的升華和壯大。
當然，對法種的猜測，隻是他和將軍從傳記和這秘文中拚湊出來的，倒是並不太準確。
現在坊市內，就有個現成的金丹期修者，薑南鶴打算抽時間去拜訪拜訪，看看能不能從黃家老祖口中，套出些信息。
不過現在嘛，還是得先將這些法術學會，然後看看能不能從中領悟出新的法術。
薑南鶴有信心將這些法術學會後，在自己以前的對法術的見解下，創造1到2門築基期的，屬於自己的法術。
那密文上說了，自己創造的法術輕而易舉的就能凝聚出靈種。
像薑南鶴的靈蛇術，隻要他以後認真修繕改良一下，說不定就能很快凝聚出法種。
除了靈蛇術，還有薑南鶴自己創造的呼風喚雨，這法術必須得深入的研發和學習。
這個法術他看的也很重，在他看來，自己的呼風喚雨法術，已經超過了很多新收獲的這些法術了，在築基期，很少有法術能和它相比較。
剩下的法術，則是隨緣了。
說不定他學著學著突然靈光一閃，就將他們凝聚出的法種呢？不過他想這有些困難。
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