白蒼對第三層的興趣極大，當即便興致勃勃地逛了起來。
隨意轉了一圈，便發現了一門頗為心動的功法，名為“龍虎玄壇訣”，乃是一門器法合一的道術。
其中玄旨便是煉就一方“龍虎玄壇”，可用以豢養鬼神、統攝陰兵，還可以之孕育偽神通龍虎玄光，端的是妙用無窮。
白蒼看到此法的第一時間，便想到了“七返九煉攝鬼法壇”等法門，或許能與此法相融，推動小聶的道行增長，增加她的護道手段。
畢竟白蒼掌握的法壇種類雖然不少，但卻都是純粹的煉器圖譜，並無此等器法兼修的法門，可以說是極具參考價值。
不過白蒼有些猶豫的點，卻是這部“龍虎玄壇訣”，顯然跟龍虎山的淵源匪淺。
龍虎山在玄門大派當中，亦是相當獨特的存在，門中傳承的根本大法，名為《太上正一盟威法錄》，乃是敕封鬼神、驅神役鬼之法，
從《太上正一盟威法錄》當中，又衍生有兩脈法術流傳。
一脈是《太上正一右靈召百鬼籙》，另一脈則是《太上玄天真武無上將軍籙》。
這兩脈法術各有側重，但皆是以驅鬼役神為主。
隻是“太上正一右靈召百鬼籙”，主要是借用龍虎山中敕封的鬼神之力，而非自己豢養鬼神。
“太上玄天真武無上將軍籙”，方才是豢養鬼神之法。
誠然，龍虎山敕封的鬼神皆非凡俗之流，除了天生地養的異獸精怪外，主要是以龍虎山的曆代“祖師”為主。
祂們生前皆有不俗的修為，又經過龍虎山的敕封，轉修了鬼神之道，依然保持著強橫的實力。
這類鬼神在龍虎山中，又被稱之為“祖靈”。
憑借著這些“祖靈”、“鬼神”之威，龍虎玄門下弟子，哪怕修為低下，依然可掌握極為強橫的戰力。
一言以蔽之一支穿雲箭，千軍萬馬來相見。
隻需一紙符籙，便可召來諸多鬼神、陰兵助陣。
但是此法卻有一個最大的弊端那就是諸多鬼神、祖靈，皆是要以香火供奉，平日裡隻能在龍虎山建立在各地城池宮觀中的法壇沉睡。
哪怕是號稱“千百萬數”的陰兵鬼將，亦是要被豢養在各地法壇當中，才能維持存在、溫養鬼軀。
唯有得了龍虎山門下弟子的符籙召喚，方可蘇醒、出動，助他們上陣殺敵。
所以龍虎山的門下弟子，戰力最強橫的時候，便是坐鎮各地城池，身處各部宮觀的時候。
若是離各地法壇較遠的時候，符法召喚卻未必能夠靈應，即便靈應，鬼神趕過來也需要時間，很多時候往往都是遠水不解近渴。
如果隻是憑借隨身攜帶的法壇，可以供奉、豢養的陰兵鬼將卻有著諸多限製，無論是數量還是質量，都遠不如龍虎山曆代供奉的“祖靈”、鬼神。
所以在龍虎山內部，《太上正一右靈召百鬼籙》基本都是外門弟子修煉，內門與真傳多以豢養鬼神的《太上玄天真武無上將軍籙》為主。
而“太上玄天真武無上將軍籙”修至深處，自神光境界開始，便要煉出一座“龍虎玄壇”，相當於其他修士的各色神光。
待得晉升金丹的時候，更是以“龍虎玄壇”為主，借助豢養鬼神之力，將其極儘升華，煉出一縷金性，方可凝聚“龍虎金丹”。
換句話說“龍虎玄壇訣”其實就是龍虎山根本大法的一部分，或者說是簡化版。
除了不能凝聚“龍虎金丹”，可謂是已經得了“太上玄天真武無上將軍籙”的八分神髓。
如果是在彆的地方，白蒼還可以佯裝不知。
反正他也不會修煉“龍虎玄壇訣”，隻是將其當成參考，創造獨屬於自己的道術、功訣而已。
但這是什麼地方？瀾雲海市！