嬴政接過話，笑道，“還是先生講一講的好。”
沒錯，嬴政自己也是很想明白，這封禪的事情，也算自己開頭，也不算自己開頭，那如此的規格，後世到底是如何看的，評價的？
“封禪是大事，那不是什麼阿貓阿狗都敢的。”
趙龍說道，“所以，在一開始的時候，隻有大朝代的集大成者，那才有資格去封禪，這個，其實比廟號什麼的，都嚴格多了，你要是德不配位，那不但群臣會阻止，而且還會遺臭萬年的。”
“是嗎？”
嬴政聽了一愣，“竟然比那什麼廟號都嚴格？”
廟號？
嬴政心說，朕不是廢了麼？
這倒是沒錯，廟號嬴政廢了，但後麵漢朝又開始用了。
而且，廟號那本身就是非常非常嚴格的。
廟號一開始是商朝設立的，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，才會特彆追上廟，讓後世的子孫，永遠的祭祀，延其香火。
所以，廟號一開始的時候，不是七個八個，而隻有三個。
那就是，太、高、中。
太，那就是創立基業的那個，叫太宗。
高，是除卻創立基業的先王之外，功勞最高的那個，叫高宗。
中，就是在朝代進入跌宕和羸弱的時候，能夠讓王朝中興的中興之君，叫中宗。
太宗是太甲，高宗是武丁，中宗是太戊。
太宗不是商湯，是太甲。
後來覺得不夠，就又加了幾個稱謂。
然後商湯這才被尊奉為了太祖。
祖，開創者，宗，繼承發揚者，這一套係統這才成了。
到後來周朝不用廟號用諡號，而秦朝，廟號諡號都不用。
就是因為始皇帝覺得兒子評價老子，那不是大不孝麼？
自己的功績，誰都不能評價！
不用！
所以，千古唯一始皇帝，既沒有廟號也沒有諡號。
獨一份的存在。
到了後麵漢朝的時候，基於仁孝控製……不是，是基於仁孝治天下的目的，也是為了和暴秦相左，就不但恢複了廟號，也恢複了諡號。
雖然漢朝恢複了廟號，但是評級還是非常嚴格的，整個西漢十二個皇帝，算著開國皇帝劉邦在內，總共才隻能有四個。
除了漢高祖劉邦之外，剩下三個是太宗皇帝漢文帝劉恒，世宗皇帝漢武帝劉徹，還有中宗皇帝漢宣帝劉洵，
就這三個，多一個都不行。
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就這，漢武帝死後，群臣們還是非常激烈的爭執了很長時間，最後才願意給漢武帝一個廟號的。
世宗，這個廟號其實也是一個說起來有些詭異的詞，僅次於神宗。
因為自古以來，能稱作世宗的，除了一些雜七雜八的小朝代，還有一些非人類之外，大一統的朝代裡，也就三個人。
那就是漢武帝劉徹，明朝的道長嘉靖，還有清朝的雍正。
都是帶著不少邊角黑料的人。
當然，太宗這個稱謂，那也是夠神奇的。
自古以來，太宗上位者，是安安穩穩正大光明的繼承先皇統治的，幾乎沒一個！
也就第一人的太甲，不過繼位後也是被放逐了，也不平靜。
後來的漢太宗劉恒，那是漢惠帝死了之後，經過蕩平諸呂的波折，最後才意外落到劉恒這個代王的手裡的。
唐朝也是，太宗李世民玄武門之變，殺兄逼父，才奪得的皇位。
宋朝的太宗趙光義，燭光斧影，自言繼位，結果老哥死了之後，那還要把趙匡胤的幾個兒子給逼死的逼死，逼殘的逼殘。
明太宗就不用說了，朱棣，直接發動靖難之役，彆人搶兄弟叔父的皇位，我搶侄子的！
除此之外，還有一些小政權的太宗，那皇位得來的也是相當的不平靜，比如元太宗窩闊台，和四弟托雷相愛相殺，還有劉宋的那位豬王劉彧，名字和他爺爺劉裕同音，結果一個比一個極品。
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