楚凡的神通本領，楚佳貞和唐嬌柔多多少少知曉，在楚凡突然消失後，心中隻是有些不舍，倒沒有其他的驚訝。
楚凡站立在虎馬獨角獸背上，望著東方，極速的前進著，甚至高空中還能看到飛機，不過飛機的速度是遠遠趕不上虎馬獨角獸的。
此次前往的目的地，是昆侖山！
昆侖山！西起帕米爾高原，山脈全長二千五百公裡，平均海拔五千五百米到六千米，寬一百三十公裡到兩百公裡，西窄東寬總麵積多達五十萬平方公裡。
其中，最高峰在於青、新交界處，名為新青峰，布格達板峰，是青海省的最高點，同樣也是青海省最重要的自然區劃界線。
這是昆侖山的大致概況，而對它更多的了解，便是一些神話傳說，相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海。
這裡海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝岩畫，距黑海不遠處是傳說中的薑太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹。
山間雲霧繚繞，位於昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀製瓊漿玉液的泉水。發源於昆侖山的格爾木河中遊，長期侵蝕千板岩，形成了峽穀絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。
奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。玉珠峰、玉墟峰均為青海省對外開放的山峰，是朝聖和修煉的聖地，其後推出昆侖山道教尋祖旅遊線。
隨後不久來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的台灣同胞連年在昆侖修煉，每年達數月之久。後又帶家人進山朝拜，並投資興建祭壇，十分虔誠。
昆侖山峰巒起伏，林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇鬥豔，使昆崳山更具風韻，成為半島著名的風景遊覽區之一。北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》中，稱之為“海上之諸山之祖”、“天下名山僧占多”。
昆侖山自古以來就吸引佛界道家在這裡建寺築觀，養性修身，傳經布道。遠在漢唐之際這裡就寺院林立，香火不斷。至金元，盛極一時的中國道教全真派開山祖師王重陽同他的七弟子，把這裡選為創教立派的“洞天福地”，留下了諸多令人神往的道教遺跡。
昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景色壯觀。這裡群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。根據調查，尤其令人感到奇特的是，那裡到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。
冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下麵是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴湧而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆裂時，有的噴漿高達二三十米，並發出巨大的響聲。
昆侖山口的大片高原凍土層雖終年不化，但凍土層表麵的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節，草叢盛開著各種鮮豔奪目的野花，煞是好看。
離昆侖山口不遠的東西兩側，海拔六千米以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立，終年銀裝素裹，雲霧繚繞，形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀。玉虛峰，位於昆侖山口東麵。
這是一座海拔六千五百多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡冰封雪裹，山腰白雲繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虛峰相傳為玉皇大帝的妹妹玉虛神女居住的地方。
傳說，當年玉皇大帝見昆侖山雄偉高大，氣勢軒昂，景象萬千，且離天庭很近，便在昆侖山頂修建了一座軒轅行宮。玉帝的妹妹玉虛得知後，很不服氣，說玉帝霸占的地方太多了，不僅占了天上，還要把地上的好地方也據為己有。
玉帝沒有辦法，隻好把其中的一座山峰讓給了玉虛。玉虛便在這座山峰上為自己修築一座冰清玉潔、俏麗奇美的行宮，而且經常帶著眾姐妹到此遊玩，所以，這座山峰就叫玉虛峰。
它的神秘之處和一些傳說，廣為流傳，就連現在好多影視劇中，都有涉及到昆侖山。
當然，這些玉帝、西王母、玉虛峰等等，也是古人們口中一直傳下來的，至於真實性，沒人知道，不過華夏就是一個充滿神秘的國度，有這些，也不足為奇。
自上次在費城，李在天將楚凡帶到紫老童的鳳凰樓仙居閣中時，楚凡看到昆侖山後，就對它產生了一定的興趣，因為仙居閣中大量的靈氣，就是引自昆侖山。
費城離昆侖山，好說也相差好幾千裡，遠遠望去，也隻能望到它的山峰，可如此遠的距離，還能收集靈氣，這隻能說明一個問題，那就是昆侖山中，靈氣異常豐富。
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而楚凡此次目的地，是西藏，相當於是繞到了昆侖山的山後，楚凡其實可以選擇從青海省出發，不過西藏那邊人煙稀少，楚凡施起術法來，倒也輕鬆。
而且有虎馬獨角獸，也最多是一兩個小時的問題。
而此時，楚凡正在思考那些關於昆侖山的傳說，現在是二十一世紀，沒人會信鬼神玉皇大帝，除了個彆風俗外。