朱雄英放下手中的工作，思考了一下剛才的內容，其實也就兩個內容需要他做決定，其他的都內容都是已經完成了的政務。
還有，皇家海貿城建設完成，那麼就可以開海了。
遼北戰區的水師基地位置還算不錯，天津，後世所在的海參威，至於新西伯利亞以西過來的女真野人？
那邊還有女真野人部落？
朱雄英想不出來這是那群人，不過他不想接納，孩他媽胃口挺大，要批一塊地給他們生活。怎麼，想自治？
“讓通政司回複蒙古王，驅逐這群女真野人部落，如果對方敢潛入大明境內，就給西北戰區申請調兵，清剿這群野人。”
“另外，回複陛下，說可以下令給齊王，代王，讓他們驅趕為主，不必再添殺戮，把這些伊斯蘭教，印度的婆羅門教的教徒，往西方驅趕，趕去不丹，和印度。”
“如果趕都趕不走，那就全殺乾淨，不能被這種極端宗教分子，分化，宣揚異度宗教文化和思想。”
“傳令下去，除了現有的佛教跟道教之外的，其他的任何宗教，不得在大明的國土範圍之內，建立寺廟和據點。”
“傳令新疆巡撫，驅趕異度宗教，清真，回教，以及各種邪教，驅趕它們去西方，不肯離境者，殺無赦，國防部傳令西北戰區，調兵協助清剿這些境外宗教。”
朱雄英對極端宗教分子容忍度很低，各種邪教洗腦分子，就是從這些異外宗教中演變而來的。
比如後世的韓國，那裡的邪教簡直是害國害民，還多如牛毛，也不知道都是從哪些宗教發展出來的，薩滿教？
他對佛教可以保留，是因為中原佛教算是漢化過來的，已經有了華夏的文化和思想了，而且其核心思想是好的。
隻是一些和尚利益熏心，也最多騙騙錢財而已，大部分不會去乾其他很恐怖的事情，最大活動麵積也就在一個寺廟之內。
但是其他亂七八糟的邪教，各種獻祭，蠱惑人心，洗腦，大麵積活動，組織運動，暗地裡搞鬼……這種邪教不得不清除掉。
“就這樣，你退下吧。”
朱雄英擺擺手。
至於明文不得活人葬製，是為了防止有人自作主張的為皇帝，和那些王爺們搞殉葬，其實大明並沒有明文規定要殉葬，也沒有明文規定不可以殉葬。
所以朱雄英寫這個條文，是明文禁止，而不是廢除。
很多人說朱元璋搞殉葬，其實多半是朱允炆搞得，因為這小子得位不正，朱元璋在某個晚上，死的很快，然後建文和他的四大天王立刻發行矯詔登上皇位。
（矯詔的意思是偽造，篡改。）
馬上禁止所有親王來金陵見自己父皇最後一麵，匆匆將朱元璋下葬，自作主張得殉葬了一些妃子。
朱元璋死前除了一封矯詔的聖旨之外，沒有任何關於要誰殉葬的旨意，包括死在前麵的馬皇後，太子妃常氏，太子朱標，朱雄英等人。
這些人死了，沒有殉葬的旨意和記錄，也就是說，朱元璋沒有要求彆人殉葬，但是也沒有阻止，所以有幾個親王死後，就有殉葬的記錄。
不知道這個朱允炆是他自作主張，還是聽了他那四大天王提的意見，然後導致後來的朱瞻基也有殉葬記錄，因為內閣三楊，就是在建文朝爬上來的。
原曆史朱標死後，朱元璋身邊全是外人，唯一的長大的孫子朱允炆，還是個被精心調教出來的反骨仔。
關於這方麵，還有朱允炆奪位，就不多寫了，不然要說明很多資料來源。
……
洪武二十七年，九月。
中東混戰，扶桑倭國的一休和尚出生。