後花園天皇聽得眼睛發亮，出聲確認道“使臣大人是說，朕應該和那些大名聯姻？隻要與他們聯姻之後，就可以拿到他們手裡的兵權了？”
劉吉不禁翻了個白眼，說道“怎麼可能？他們又不是傻子。”
“那使臣大人具體是什麼意思？”後花園天皇連忙問道。
他是真的想知道大明是如何做的，漢人是如何做的，如果能讓那些大名再沒有領兵的權限，那他的皇位就真的可以坐穩了。
劉吉無奈，繼續說道“方才那隻是第一步，剝奪掉軍中大員的兵權，讓軍中再沒有人威脅到自己，之後的事情才是重要的，我們謂之以文禦武。”
“以文禦武？”後花園天皇疑惑問道“以文官統禦武將？他們能鎮得住那群武將嗎？”
“可以。”劉吉回答道。
“怎麼做到的？”後花園天皇問道。
劉吉回答道“宋太祖聲稱，趙家與士大夫共天下，將文臣的地位提高，不以武人為大帥專製一道，必以文臣為經略以總製之。武人為總管，領兵馬，號將官，受節製，出入戰守，唯所指麾，如此一來，武人時時刻刻置於文臣的掌控之下，自然也就沒有反抗的機會了。”
“原來如此。”後花園天皇沉吟了一會兒，歎了口氣道“此法恐怕不行。”
“我倭國的士向來是文武雙全，謂之武士，純粹的文臣極少，朕想要找幾個純粹的文臣都不容易，又怎麼敢用以文製武之法呢？”
劉吉卻是繼續說道“天皇陛下，外臣還沒有說完呢。”
“嗯？你說。”後花園天皇抬起頭看向他。
劉吉說道“天皇陛下，既然貴國文臣稀少，那就多鼓勵人學文就好了。”
“據外臣所知，貴國雖然不大，但是戰亂卻是不少，百姓苦不堪言，如果陛下將戰亂的罪責全部推到武人身上，聲稱就是因為他們以武亂法，動不動就因為一點小事發動戰亂，到時候失了民心，出征之時沒有百姓響應，自然也就沒有起兵反叛的餘地了。”
“另外，武藝需時時練習方才有用，天皇陛下還要反其道而行之，提倡棄武習文，以文為尊，使得人人以習文為榮，天下人就這麼多，沒人習武了，天皇陛下還要擔心有人反叛麼？”
“對啊！”後花園天皇一拍大腿，驚訝說道“使臣大人說的對，如果沒人習武了，那自然就沒什麼人敢於威脅朕了。”
劉吉繼續說道“另外，外臣發現貴國一無孔廟，二無科舉，此事也是極為不當的。”
“孔廟為儒家之基，而儒家又講究忠孝節義，天地君親師一道才是天下至理，人人習文學儒，人人講究忠孝節義，自然就沒人反抗皇權了。”
“至於科舉，外臣不知道貴國為何沒有，但是科舉對於儒家也是極為重要的，是天下人通過科舉出人頭地、朝廷選拔人才的重要手段，我大明皇帝甚至特意設置了一個學部，統管天下儒學及科舉等相關事宜，與吏部、戶部並駕齊驅，趙宋皇帝同樣重視科舉之事，曾有人言，東華門外以狀元唱出者，方為好男兒，狀元登第，雖將兵數十萬，恢複幽薊，逐強敵於窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也，由此可見科舉之事的重要性。”
頓了一下，劉吉繼續道“而且科舉還有一個好處，那就是可以網羅天下英才為皇帝所用，趙宋有範文正公、包孝肅公、韓忠獻公等諸多名臣，嘉佑二年龍虎榜更是英才彙聚，主考官為歐陽醉翁，他的醉翁亭記相信天皇陛下應該聽過，副主考為宛陵先生梅堯臣，此人雖名聲不顯，但是卻可以與歐陽修齊名，至於考生之中，更是群星閃耀，彙聚了蘇軾、蘇轍、張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶等諸多青史留名之人，甚至程頤都沒有中舉，由此可見科舉在網羅天下英才上的效果。”
劉吉說了一遍嘉佑二年龍虎榜的故事，聽得後花園天皇連連點頭，劉吉剛才說出的人他幾乎都聽說過。
歐陽修是當年的文壇領袖，大宋高官，一部醉翁亭記震驚天下。
梅堯臣雖然他沒聽過，但是能和歐陽修齊名，肯定也不是什麼簡單人物。
程顥程頤二人是兄弟，所提出的去人欲，存天理就連他這個天皇都是有所耳聞。
至於曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶等人，有些人雖然沒聽說過，但是能被劉吉列舉出來，想必一定是個厲害人物，例如呂惠卿和章惇就做到了趙宋宰相，而王韶則是收複五洲、拓地千裡，哪一個不是當時的風雲人物。
既然這麼多人都是科舉中走出來的，那就說明科舉在網羅人才方麵實打實有奇效，後花園天皇不免心動起來。
劉吉又是說道“天皇陛下，科舉之事並不僅僅隻有這麼一個作用，其更大的作用則是讓天下再無豪門世家。”
“再無豪門世家？這是什麼意思？”後花園天皇立刻出聲問道。
劉吉緩緩解釋道“不瞞天皇陛下，其實我漢人以前也是有權臣世家存在的，例如周朝的周公，大漢的霍光，都是行過廢立皇帝之事，他們也差點成為世家，而自從三國時期實行九品中正製之後，世家更是強大無比，晉朝的時候曾有司馬與王共天下，李唐初期也有過五姓七望之事，屢屢蓋過皇家之名，但是如今這些世家基本上都已經煙消雲散，其根本就在於這科舉。”
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“科舉可以網羅天下人才，而人才並非隻有世家才有，天下寒門百姓更多，所以人才也就更多，天皇陛下如若推行科舉的話，不僅可以讓手底下的人才更多，還可以用這些人才占據朝堂之上更多的位置，世家沒了位置，自然也沒辦法安排手下親信，漸漸地也就隻能消弭無蹤了。”
後花園天皇的眼睛更亮了，立刻催促著問道“使臣大人可否助朕推行此事？”
劉吉沉默了一下，搖搖頭說道“抱歉，天皇陛下，外臣此來是助天皇陛下複位的，方才說的那些已經多了，陛下權當閒話就好。”
“彆啊！”後花園天皇當即就急了，立刻說道“這事兒怎能當做閒話呢？使臣方才所說的，對於朕可是千年大計啊！”
劉吉卻是仍舊拒絕，他說這些話的目的一方麵是為了幫助後花園天皇坐穩王位，牢牢掌控住倭國，另一方麵則是希望將儒家傳播到倭國來。
劉吉來了倭國才發現，倭國雖然從大明購買了不少書籍，四書五經之類的也有不少，但是因為無人講解，故而還未形成儒家體係，如果他能將儒家傳播到倭國，實行科舉製度，那他在大明的聲望將再高一層，天下士子和儒生都會將他奉為大儒，有了這層身份的話，那他在官場之中必然會更加如魚得水，官運亨通。
不過開啟儒學傳播沒什麼問題，真要將儒學傳播到整個倭國，那劉吉可就不願意做的了。
開啟傳播，這是一目了然的事情，隻要他說服倭國天皇答應，那事情就算是成了，所有人都會稱讚他的所作所為。
但是傳播儒學，那就要真正投入時間和精力，而且還不一定能傳播下去，因為劉吉已經發現，倭國的佛教比較昌盛，到處都是佛寺，許多高官甚至天皇在繼位之前或者退位之後都會選擇出家，佛寺有獨立的稅收，有獨立的地盤，甚至還有獨立的武僧，儼然是一個割據地方的節度使，熟讀曆史的劉吉知道，想要在這種地方傳播儒學，肯定是會遇到很多助力，甚至自身安全都會受到威脅，劉吉想要青史留名不假，但是卻不想早早就做到青史留名，那樣就真的是出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟了。
不過後花園天皇第一次聽說這麼好的方法，哪裡肯放過劉吉，天皇失權已經數百年了，曆代天皇都在想方設法地奪回權力，到現在為止沒有一個成功的，他後花園天皇眼看就可以真正奪回皇權了，而且如果實行劉吉的建議，還有可能徹底消弭掉武人亂政，他怎麼允許自己輕易放過，那可是有機會成為天智天皇那樣的存在啊。
經過後花園天皇的堅持不懈，外加上許諾出去了無數條件，劉吉被他煩得沒辦法，最終隻得點頭答應下來，不過這事兒他可不願意乾，而是答應回去見到大明皇帝之後，親自向大明皇帝轉達天皇陛下的請求，全力說服大明皇帝陛下派遣幾位大儒過來幫忙傳播儒家學說，開設私塾，授業解惑。
當然，劉吉也提醒後花園天皇，如今他們最重要的事情是擊敗足利義政，奪回平安京。
如果後花園天皇不能夠重登大位，手握大權，那現在謀劃的再好也沒有什麼用處了。
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