秦景公十三年（公元前564年），秦景公派士雃向楚國請求援軍攻打晉國，子囊以晉強秦弱為由勸說楚共王不要出兵，楚共王不聽。同年秋，楚共王駐兵在武城（今河南省南陽市北）作為秦國的援軍，秦國隨後攻打晉國，晉國國內正遭受饑荒，無力反擊。作為報複，晉悼公於次年派荀罃攻打秦國。
秦景公十五年（公元前562年），楚共王率軍攻打鄭國，並派派子囊向秦國求援，秦景公派右大夫詹率軍救援。鄭簡公背棄與晉國的同盟，與楚國結盟。同年，楚國與鄭國派兵攻打晉國的盟國宋國，晉國率領諸侯聯軍救援宋國。秦景公派庶長鮑、庶長武率兵救援鄭國。庶長鮑先進入晉國國境，晉軍守將士魴因為秦軍人少而放鬆警惕。庶長武從輔氏（今陝西省大荔縣）渡過黃河，同庶長鮑夾擊晉軍，秦軍與晉軍在櫟地（今山西省永濟市西南）交戰，晉軍大敗。
為報複晉國攻打鄭國，公元前561年，楚國派子囊，秦國派庶長無地在楊梁（今河南省商丘市東南）會師，攻打宋國。同年，楚共王派司馬子庚到秦國聘問，以感謝秦景公將女兒嫁給楚國。
為報櫟之戰戰敗之仇，秦景公十八年（公元前559年），晉悼公派荀偃率領魯國叔孫豹、齊國崔杼、宋國華閱、仲江、衛國北宮括、鄭國公孫蠆、曹國、莒國、邾國、滕國、薛國、杞國、郳國攻打秦國，諸侯聯軍到達涇河後卻不肯渡河，叔向會見叔孫豹後，魯國、莒國先率軍渡河。在公孫蠆和北宮括的勸說下，諸侯聯軍渡過涇河後駐紮。秦國人在涇河上遊放置毒藥，諸侯聯軍死傷慘重。在公孫蠆的激勵下，晉軍主將荀偃下令填平取水的井，拆毀做飯的爐灶，諸侯聯軍到達棫林（今陝西省華縣東）後撤軍。晉國將領欒針和士鞅衝入秦軍營中，欒針戰死，欒黶因其弟欒針之死遷怒於士鞅，士鞅被迫出奔秦國。
秦景公向士鞅詢問晉國的大夫誰會先滅亡，士鞅回答說是欒氏。秦景公說“是因為欒黶驕橫的緣故嗎？”士鞅回答說“是的，欒黶太驕橫了，但禍患恐怕要降落在欒盈身上。”秦景公為他為何，士鞅回答說“欒書的恩德還留在百姓中間，而欒黶積累了太多的怨恨。到了欒盈一代，欒盈的恩德還沒能積累，欒書一代的恩德早就消耗完了，所以欒氏滅亡應該在欒盈一代。”秦景公認為士鞅說的話很有見地，就讓士鞅返回晉國，並請求晉悼公恢複了他原來的職位。
晉悼公死後，秦晉兩國都想結束戰爭，於是開始和談。為此，公元前549年，晉平公派韓起到秦國結盟，秦景公也派後子針到晉國結盟，但雙方存在分歧，僅同意罷兵休戰而未結盟。公元前547年，秦國再派後子針到晉國重新結盟。同年夏，楚國、秦國聯合攻打吳國，到達雩婁（今河南省商城縣東北），得知吳國早有防備後退兵。秦楚聯軍趁機攻打鄭國，擊敗鄭國軍隊，一直打到城麇。楚國俘虜了皇頡和印堇父，楚國押送皇頡回國，將印堇父交給秦軍。子太叔按照子產的吩咐，用禮品贖回了印堇父。
秦景公三十一年（公元前546年），宋國大夫向戌召集諸侯舉行弭兵之盟，派使者通報秦國，但秦國沒有派使者參加會盟。
秦景公三十六年（公元前541年），秦景公的同母弟弟後子針因為有人說壞話誣陷他，他害怕被殺，於是逃奔到晉國，逃走時帶著錙重車上千輛。晉平公說“您這樣富有，為什麼還要逃亡呢？”後子針回答說“秦君無道，我害怕被殺害，想等到他的繼承人繼位後再回去。”
秦景公四十年（公元前537年），秦景公去世，葬於丘裡南，其子秦哀公繼位。同年，後子針回到秦國。
據史書記載，秦國包括秦始皇（嬴政）、秦二世胡亥、秦王子嬰，共有36代國君，其中19代建都雍城（今鳳翔），長達294年。位於雍水河西麵的三畸原，當時稱作“北園”，距秦都雍城約6公裡。這裡地勢坦蕩，林木蔥鬱，地表距地下水位深度約80－100米，適宜營造大型墓葬，故被秦國統治者一眼選中，定為秦公陵園區。
現已探明，秦公陵園區南北寬3公裡，東西長7公裡，占地麵積達2萬多公頃，比河南安陽殷王陵區總麵積大180倍。陵區四周有綿亙10多公裡的大型護陵壕環繞。發現的43座大墓中，有18座“中”字形秦公大墓，3座“甲”字形大墓和若乾中小陵墓，背西麵東，呈雁翎形排列，規模宏大，氣勢非凡。
“中”字形大墓中，最大的一座是已發掘的秦公一號大墓，其規模之大令人震驚，全長300米，其中墓室長60米，寬40米。深245米，總麵積達5334平方米。比河南安陽侯家莊商代國王陵大10倍，比湖南長沙西漢馬王堆一號大墓大101novel.com倍！從墓道的一端望去，這座大墓像一條幽深的峽穀，正如《詩經·黃鳥》說的“臨某穴，惴惴其怵”，使人驚歎大墓的深邃，充分反映了當時秦國經濟的發達，國力的雄強和奴隸的勞役之苦。
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曆經十年開掘，直到1986年，在墓室中部，主棺棺頂才露出土麵陵區一號大墓呈現在人們眼前。
墓中發掘出了一塊銘文，上麵記載了秦王族是黃帝之後。
秦公一號大墓雖遭嚴重盜擾，但仍出土了3000餘件珍貴文物。其中最重大的刻有290多個篆文的石磬有“天子郾喜，龔桓是嗣”，“高陽有靈，四方以鼐”的字樣。帝顓頊號高陽，是黃帝的孫子，這有力地證明了秦人為華夏族，與《史記》的記載是一致的。
此外，出土的3000餘件極為精美的金器、玉器、鐵器、石器和骨器，充分反映出秦人高超的工藝水平和豐富的物質文化生活，從而否定了曆來認為的“秦國生產力落後”，“秦國奴隸製統治薄弱”等論點。對於我們重新認識秦國曆史，了極為珍貴的資料。
構成主棺的東、西壁及棺底、蓋的所有南北向柏木，兩端均有榫頭伸出，在主棺南北兩側，湊成長方形的如同櫃子一般的形製。這便是黃腸題湊——周朝天子的喪葬規範。這一發現，證明了秦人不從周禮，大膽越製的氣魄。
考古隊員清理出的另外一些石頭殘片，發現他們是石磬，一種古代樂器，而且，在石磬邊緣，竟然有銘文。
早先試圖在青銅器上尋找的銘文，意外地出現在了石磬上。銘文後來被小心拓印下來。專家破解的結果，認定銘文記載了一次宮廷宴樂活動，大墓的主人，是活動的召集者。銘文裡“共桓是嗣”幾個字，說明了他的身份。這幾個字是什麼意思呢？“共桓是嗣”就是說共公和桓公的繼承人，那麼按照這個推測的話，它的繼承人就是秦景公贏石。
那時的秦國，已在雍城雄據百年，國力也日漸強大，從景公死後使用周天子才可享用的黃腸題湊葬式，可見秦的雄心，已經超出關中一帶。
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