一行人繼續前行，雖然有些疲累，還是保持隊形。
吳成與高洋在山間看這片山穀，內心十分怡然，因乾越基因作祟，無畏艱難險阻，開拓進取的內在精神。
格林也對南方連綿不絕山丘十分震撼，問:“這山從何處來？”
吳成回道:“從贛州寧都綿延幾百公裡，雩山山脈。”
格林打開心海搜索:“贛州，古稱虔城。章江、貢江在贛州合流為贛江。寧都，大椎俠魏禧故裡。”
吳成望著蔚藍天空，心情甚好的白雲與眾人問好。
孩子王見走得差不多便說“我們已經走了一半路了，翻過田東嶺，就到了王蔑山腳下，然後沿山路而上，就能到仙蓋古寺了。”
鄧路平目視一眼佛塔，有點趕過來了。
仙蓋古寺，連城鄉侯昌人籌建寺廟，把佛教信仰與許旌陽崇拜融為一體。
侯昌人本姓許，財神保留萬壽宮許旌陽的習俗。這也是為數不多記得江西本土財神的地方。
仙蓋古寺是儒釋道合流縮影。
仙蓋山人受乾越人影響保留一下巫家習俗，異於外鄉。
仙蓋古寺在方圓十裡獨有古廟，自然而然影響周邊區域。
臨川文化，宗祠，寺廟代表著村落，裡都。裡都類似現代行政村，又比行政村要大點，類似方圓十裡文化交融圈，相當於兩個行政村交流範圍。
每個裡都存在交融點，既是甲裡又在乙裡。
丁山就是柏溪與楊湖的交融點，上邱是柏溪與斯和的交融點，田東就是徐坊與侯昌交融點，西排是徐坊與柏溪交融點，廖家是舍頭與徐坊交融點。
柏溪下鄧村就是這區域中心，也就是長連油三角帶。
文化紐帶以及姻親紐帶才是村落的根基。
山路崎嶇，來到王篾村，個個體力有些不支，都停在山腳稍作休息。
大家把自己帶來零食拿出來，補充一下體力。
鄧路平有備而來帶來幾個餅乾，和幾個梨子。
曹甜甜帶來幾個白奶糖，細細咀嚼起來。
孩子王見休息時間差不多，繼續趕路。
眾人終於經曆兩小時，抵達了仙蓋山山之上。
眾人站立在山巔之上，環視四周，朝著魚恨缸方向大喊“魚恨缸，你好。我在仙蓋山看你。”
眾人喊累就歇歇腳，肚子也開始有點饑餓。
孩子王指著西邊的大路上說“那邊最高峰就是佛嶺，傳說有和尚廟，可惜毀壞。
古之人素來喜歡在寺廟讀書，因此地清幽，可以避免凡塵俗世叨擾。”
鄧路平內心深處有點情意結浮出水麵說“我記得腦海有一個道士影子，一直叫嚷清溪公，不知道何故？”
孩子王很是好奇，耐心解釋地說“清溪公是撫州地區鄧姓兩大始祖之一。遠祖鄱陽境內生息，後避戰亂金溪黃通鄉，受乾越之風，頗慕道教之風，成為儒道一體家族。”
鄧路平聽到後，內心疑慮漸漸打消地說:“原是祖先托夢。”
長崗路人略有所悟“難怪此地風俗保留許多祭祀習慣。”