高洋笑著說:“曹恬恬和鄧路平應該是未來回到童年吧！二人眼神裡透著光。”
吳成看了這裡人行為都有了漂浮深沉，便說:“這是集體回來找回憶，不單單是兩個從未來過來。”
格林有點好奇地說:“他們集體穿梭時空，有點匪夷所思。”
吳成歎了一口氣，說:“這些人與道契合，回到過去，十分簡單。”
鄧路平一直沉浸在與曹恬恬相交平行世界，此間山水已然成為擺設，變得虛無起來。
長崗路人來到水渠，四肢就十分活躍，一掃學堂的窘態。
長崗路人天生遠古氣質，與世隔絕，隻關心有緣人，緣外之人，顯得冷漠無情。
鄧龍君也是樂在其中，十分享受山水之間帶來喜悅。
長崗之地有兩條水最出名，一條是鳳崗水，也就是古連樊水，就是二仙橋所跨之水，經崇崗、鐘嶺、城西入臨水河；
另一條是黃柏水，也就是宜惠渠古道，經崇崗、連城、上頓渡入臨水河。
黃柏水是柏溪靈魂棲息地，自然顯得親切無比。
梅溪塅的鳳崗水也是他們時常見到，自然也是家鄉見證。
水，是生命之源，港，是農田血液。
這些農田得益於千年水利工程，也是再造華夏見證。
當今村落大多是宋明擴張的結果，同時也是宋明理學廣泛傳播結果。
當今村落瓦解，實質上理論上滯後結果。
分久必合，合久必分。聚散之道，時機使然。
村落分散，農耕生產需要，城市聚集，工業生產需要。
城市與村落一直都是人類兩端，同則聚，異則散。
城邦之道，巫工之道，墨家之源，村落之道，士農之道，儒家之根。
世間不存在一勞永逸的哲學，隻有沒完沒了的思慮。
長崗路人審視著周邊，內心陷入沉思，腦海畫麵快速閃爍，看到了許多十分滿意場景。
長崗路人神情開始活潑起來，少了一些愁容。
鄧路平察覺什麼問長崗路人“你有什麼變化嗎？”
長崗路人緩了緩說“之前那些天過得十分苦悶，也不知道何故？”
鄧路平內心平靜了，看著眼前諸人，似乎都有老沉之氣，不似往日純真。
曹恬恬也跟上來，看著眼前景色。
鄧路平心裡起了波瀾，十分驚奇地問曹恬恬“這似乎陷入夢境，誰擾亂了思緒？”
曹恬恬十分淡定地說“可能不是夢，而是時空遺忘角落。我們是被本體遺忘過去，也就是獨立於宏觀宇宙外的平行微觀宇宙。”
幾人回神來繼續按部就班地玩著兒時遊戲。
最好的教育莫過於在生活裡成長與學習。