戲台打著一些背景板，演員儘心演繹故事。
渚中沙白，漢水亭邊，二人對坐，斟了兩杯雲霧茶，清香沏鼻，成樓先是說:“江湖基本盤已經儘在天下三分彀中，不知作何感想?”
霍露川說:“危機中藏著新生。”
成樓聞言，大為吃驚說:“遠見卓識，非我草莽輩可比。”
霍露川說:“雖說西域儘在吳極鬆掌握中，但是天山派崆峒派並沒有喪失正派擔當。中原與湖廣，也被劍宗牢牢攥在手心，可是蜀中之地突然冒出了劍祖一派，往日恩怨也不是一天兩天可以化解的。傑氏八劍有製衡劍宗法門。
南海，八閩是徐同殊囊中之地，可彆忘了寂崖刀葉川，奇島選出五位新弟子，也意味著開始過問江湖事。
三家勢力占優，但是各方勢力能夠多線合力作戰，勝負也是未可知。”
成樓恍然覺得霍露川大局觀高深，不由得佩服，便說:“當下，該日後奪回天山呢？”
霍露川說:“為今之計，隻能請人去纏鬥吳極鬆。”
成樓說:“西域已經無人敢與他為敵，我們如何去請呢？”
霍露川說:“吳極鬆與西域夷教並不是鐵板一塊，隻有讓他們感覺到對方威脅時候，自然就會動手，而我們隻需要煽風點火就行。”
成樓把袖裡盟書拿出來，書中寫即日起，天山派自甘為後思王盟友，需要西域情報以及幫助輔助後思王一統西域。與之相應便是後思王需要竭儘全力複立天山派，而且再遇危難，必須及時救援。左下方早就蓋好了後思王印章，右下角留有空白。
霍露川在空白處寫下天山派掌門霍露川，重複兩遍，然後與成樓各執一張，然後就說“從此大家都是一家人了，儘心儘力為後思王奪得西域。”
成樓笑著說“既然如此，那麼不知霍掌門何時動身，作何計劃？”
霍露川冷靜地說“聖門主，你隻需要好生配合在下即可，不必要多問，此計不宜被第二人知道。明日，我便將趕赴高昌。你可以放出風出去，天山七子執意重掌天山。”
成樓聽到此言就是明白霍露川，再探探吳極鬆虛實。
吳極鬆對於天山拿下容易，可是掌控天山背後富紳卻不容易，沒有天山派保護，自然產生抵觸情緒，不願意上供。
鬆風宮，一直在推托，而且經常打了鬆風宮收繳人。
鬆風宮如今在高昌國也遇上拜火教騷擾，彼此之間少不得摩擦。
當年勢力不大時，為了讓對方中立，與對方盟誓，彼此之間互不侵犯。
如今不敢違背盟誓，一旦違背就要與高昌拜火教作對。
多年苦心經營的西域，又會兩敗俱傷，隻能暫時示弱，讓對方高興一段日子。
高昌人聽到之後十分高興，其教主馬爾卡姆要舉行光明神大典，以謝神明保佑。
形勢比人強，這也是吳極鬆不得不正視問題，沒有官府援助，可沒有實力去動高昌國教，可是也開始尋求高昌佛教勢力，希望西域佛國可以形成反拜火教勢力。
吳極鬆發了很多書請徐同殊、劍宗，派人來助戰。
徐同殊則讓手中大將梁坤帶五十名弟子前去西域，平定禍亂。
劍宗則讓六弟子劍霸帶一批人星夜趕往西域。
西域都護府不能過多攪和進來，隻能贈予大量金銀和糧食，馬匹，綾羅綢緞。
成樓一行人，也早已潛入西域，混在高昌境內。
成樓看到不同信仰者，去朝拜各自主神，買各種主神偶像，作為主神寄托。
高昌國境內往外漢商與番商經常進行貿易往來，給東西方帶來貨物以及思想。這裡也是古代絲綢之路重要的中轉站。
最近拜火教十分風光，采購了大量祭祀用品，導致市場生活用品不夠，物價陡增，當地教眾苦不堪言。貧民開始逐漸改信奉佛教，以求心理安慰，度過無儘歲月。
佛教徒本地高僧有名義顯大師，師從華夏五台山，佛法精研，在與拜火教法師辯論時常獲勝，得到國內王公大臣喜愛，而且得到機會教導王子，以求以佛教為國教。
霍露川久居天山與義顯大師有幾麵之緣，希望借助彼此力量，可以完成各自心願。
義顯大師把馬爾卡姆與鬆風宮勾結事情傳到高昌國王耳邊。
高昌國王也覺得拜火教，雖然可以幫助自己開疆拓土，但是沒法讓自己長治久安，就讓義顯大師修改佛教教義，保留拜火教凝聚力，但是外貿交流就是依托佛教精義。這就是彌勒佛教義有大量光明教義，也就是受了拜火教影響。