鄧傑見到吳成過來說:“你在水裡見到我的哥哥吧！那本書你有空看看。”
吳成笑著說:“這本書已經看得差不多了。天擇使者找到全新方案，就是彼此包容，而非先入為主，在無拘無束中自由成長。真誠才是打破偏見唯一力量源泉。百業是相互依存，而非一家獨大。”
鄧傑聽後心滿意足地和夥伴一起玩。
吳成看著池塘裡菖蒲和沿岸的雜草，水裡翕動的鯉魚，躍出水麵和吳成打個照麵說:“你是第二個和我們交流的人。上一個人，好久沒見到了，去哪裡了？”
高洋向吳成要下隱藏版說:“這本書有我一部分，應該讓我看看。”
吳成通過意念傳送給高洋。
高洋看到:吳成和自己走在滿是祥雲的天空，歡迎昊天上帝重返仙班。
昊天上帝，對仙界各方勢力藏汙納垢要進行一番清洗。
昊天上帝邀請吳成與高洋擔任仙界督察使，哪一仙界大佬敢造次，直接行使督察職權。
吳成應允下來，表示要在俗世過了此生，才能履職。
高洋也是要凡事過完此生，在上天履職。
昊天上帝多方勢力瓜分天庭的吸取教訓，不得不培養自己核心團隊，敲打各區域觀念神隻。
一麵派遣各類天兵神將下界討伐叛臣賊子，一麵網羅下界得到修真者，源源不斷補充仙人擔任朝廷要職。
文武之道，一張一弛。昊天上帝開始排擠宇宙八荒的各類神隻。
這番大劫也是昊天上帝配合吳成演得一場戲，一下子解決諸侯威脅，形成了拱衛天庭嫡係部隊天策神軍，由嶽武穆擔任元帥。
昊天上帝暗想:“自有了三清、如來、藥師佛、阿彌陀佛，不得不讓渡部分公職給其餘二教人員，自家神將少了很多。”
昊天上帝沒有了嫡係部隊，所以才會出現了佛道神將袖手旁觀，從而出現孫悟空大鬨天空，哪吒鬨海，華光大鬨天庭、八仙鬨海，多方事端，背後是佛老暗中指使手下人鬨事，挑戰昊天上帝的威嚴。
昊天上帝招募精忠英魂，包文正、嶽武穆、關聖帝君、範文正、王荊公、文信公輔佐，才出來挽回局麵，這也是人間勢力，日益龐大，培養出了一係列大神位列仙班。
如今西天又分出西天分舵一佛教辦事處，西天分舵二婆羅門辦事處、西天分舵三伊斯蘭教辦事處、西天分舵四基督教辦事處。還有一些教派略小，一直歸附在佛教體係下。
這些事，還不是最重要的，各大派係內部存在嚴重分歧，經常把自身內亂，想獨立獲得特權，可是昊天上帝，豈容番邦夷教坐大，自然要扶持自身新行業神。
以前昊天上帝隻是等待彆人供奉香火，如今直接在下界發行香火票，可以提前預支好運，讓很多青年才俊，過上十分耀眼光環。這樣運作下，昊天上帝也有了自主香火權，可以直接調兵遣將，可以有私兵專屬於自己。
其他各類教主不能享有此特權，暗下卻在扶持地界妖王和叛教神仙，這也是過去幾百年動蕩根源，華夏正道顛簸，異教徒瘋狂暴增，世間少了光芒，烏雲密布。
昊天上帝不得不封嶽武穆為天界大元帥，統帥天界各路天將天兵。
天將作為稀缺資源，各路教主也不得不搶奪資源，都在四處拉攏己方勢力。
嶽王爺得封大元帥，本身就是宣示各路教主不要僭越，否則出現教亂紛爭。
嶽王爺在民間信眾與日俱增，培養一支忠義軍，也不是其他勢力可以直攖其鋒。
關帝爺聽聞嶽武穆為天界大元帥十分高興，便示意聽其調遣。溫瓊元帥也表示樂意輔助，趙公明也不敢違逆，極力扞衛華夏神係，華光元帥當然也要維護昊天之神威。南遊記擔綱男主角，大鬨天界，因變作孫悟空偷得蟠桃，不得已下界捉拿，後皈依道教，成為四大護法元帥，也是改邪歸正人物。
天界四大元帥直歸嶽武穆統帥。
原本托塔天王李靖、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王，集體回歸西天分舵佛教辦事處，考慮佛教在本土南亞失守，不得不回歸本土弘揚佛法。
佛教要重啟沙門思潮，幫助南亞低種姓人走出苦行僧誤區，撥開雲霧見青天。
釋迦牟尼麵壁千年後感歎:“也不想到佛法精深，終究抵不過巫教雕塑，即使後來自己也是靠賣佛像求生存。”
傳統三界認知，隨著人心極速擴張，早已遠超古典主義範疇。人類在萬物共聯的萬維宇宙中，變得極其廣闊。也就是說過去、現在未來處在一個同一空間，隻不過認知速度不夠，不易覺察而已。當人心速度超越光速，就是可以看明白古今是同時存在一條河流中。
人其實處在三個層次裡，所以導致了身心靈認知上割裂，其實人自始至終沒有變化，而是認識自己方式變了。
這也是天界嚴重擴編，不得不營造出虛擬世界根源所在，上古神話傳說、後世文學作品、以及互聯網，依托於現實世界和心理世界折疊而成半虛半實虛擬空間，可能裡麵表象造型是假的，但是裡麵暗流湧動的意識確確實實存在。這就是新三界由來，代表物理世界的宏觀世界，代表心理世界的微觀世界、由物理世界和心理世界折疊而成虛擬世界。
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上古眾神活在世界就是人心世界，世間本無神仙，心裡感恩多了，便會營造一尊神仙。大眾受封神演義故事誤導，以為神仙都是薑子牙封出來，其實謬之千裡。神話背後都是感恩文化，以謝靈運為例，在文壇一直是才高一鬥的山水詩人。其實在臨川文化還有另一種身份，就是愛民行醫施藥的好縣長，遠非史書上記載那般不堪。臨川縣長比他有名也很多，唯獨他在民間有專門紀念他的廟會、專屬的紀念館、專屬的山。史上記載未必真實，很多時候老百姓最直觀感受，遠比史官蓋棺定論來得貼切。
祖師爺崇拜，也是感恩祖師爺賞飯吃，開基祖先也是為子孫占得一方生存空間。兩河流域各種生殖崇拜、太陽崇拜、月亮崇拜、都是感恩他們為這豐富生存資源，也感恩父母賦予生命。兩河流域為何這麼感恩，就是他們農業與東方雨水灌溉，不一樣。其實中國南方文化不是祈雨文化，而是斬蛟龍文化。許旌陽、李冰父子，都是把大禹治水灌溉技術用到水量豐富的南方大地。
南方水神地位十分崇高，背後就是大河阻隔了兩岸交流，讓南方變得更加支離破碎。媽祖文化，背後福建漁民文化，沒有海上指引，其實也是九死一生。這種背後最虔誠祈福，本質上是一種感恩，這是風險極高事業，這也是商業文明邏輯，富貴險中求，所以生存背後就決定當地文化邏輯。
新時代神話主義，起源於西方，二十一世紀出現了，西方比較有名魔戒三部曲，順勢把哈利波特帶熱，從而把西方奇幻帶到中國人麵前。這時期武俠世界群龍無首，隻能靠港台傳統玄幻小說對抗奇幻小說。
這是神話文化第一次正麵較量，前期奇幻小說略占上風，後期神州大地加入戰場，依靠玄幻仙俠扭轉局麵，誕生了誅仙、飄邈之旅、小兵傳奇。
網絡小說另一力量就是日本動漫，把日本瑰麗想象傳播到東亞各國，也是前期一直吊打中國動漫，直到網絡小說茁壯成長，國漫開始有了文本可以抵禦對方攻勢。鬥氣文也是十分適合漫畫，反正看小說你永遠搞不太清楚鬥氣是什麼，類似真氣，又有一點不一樣。
鬥氣，好像就是從日本動漫傳入的。
這時期神話對抗背後文化價值衝突必然結果，中土文化本身包容性極大，這也是中國網文急速膨脹根源所在，很長時間，我們覺得神話小說沒有必要，可是背後文化輸出卻被忽略，但是人家新神話主義背後藏著西方價值觀，卻悄然而至。
這批網文作者本身就是神話主義被殖民者，直到有一天發現為何自己本國沒有完成新神話主義，神話背後就是人文最初記憶。
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