葉川表示，我代表成熟，自我和解，放下執念，開啟新生。
羋謙表示，我代表認可，認同意義，是極其特彆。
金龍羽生浮現那個短發乾練女子，把球踢給自己那一刻，很有魅力。
金龍羽生離開武俠那段日子就是依靠籃球支撐自己日子。
金龍羽生可能是真的喜歡類型就是羋謙，可是執拗於世俗，望而退步。
金龍羽生前半生活得不開心就是在意彆人認同，可是沒有多少人真正關心你。
羋謙是人生中最閃耀的一道光，那種彼此吸引的感覺。
金龍羽生的離開就是為了在她心中留下最好記憶。
一個人記憶深刻與否不在於時間長短，而是心與心聯動。同頻共振好比超光速下載，讓彼此了解彼此心意。
這個世界真愛都存在真誠的雙方。
不幸福的人隻不過不真誠，幸福的人也是在於真誠。
禮即理，禮中含有真誠以待之意，也就是中孚之意。
今人有豪華空洞的婚宴，卻不知禮為何何物？
西方病集中爆發在九十年代出生這代人，也說明九十年代是中國曆史的變革期。
由此可見，古代文化精華就在於理。
理出何來？真誠，中孚卦象，心虛包容之意。
婚禮與喪禮是人類最古老的祭祀。
這是文明交彙產物，也是人類兩大基石，兩河文明，帶來生命力崇拜，給生命的尊重，中國文明，賦予人心真誠信任的基石。
婚禮是生之道，六倫之首，夫婦是比愛情珍貴的奢侈品，喪禮是死之
道，離彆歸去，也是化解人情哀懼之儀。
在婦孺皆知的理，到了大都市成了奢侈品，就能看出西方文化的幼稚不堪。
大凡喜歡罵儒家的，多半是虛無主義，唯恐天下不亂，反正自己找不到人生意義，那不如多找幾個墊背一起虛無人類的意義，試圖瓦解人類的自由意誌。
人的自由意誌建立足夠包容的成長的環境。
三十年前的農村是人類難得真空期，內無地主惡霸，外無資本惡訟。農村出現一個前所未有的天真浪漫期，可是很多人以為是常態，卻不知道那恰恰是千萬人民努力換來的短暫和平。
困與大過是二十一世紀主題，當你不知道處境時候，如何做出策略應對。
伏羲智慧就是讓人類走出困、大過的智慧。
科墨是金龍羽生的極端一麵，也是孩子心態。
科墨蘊藏無欲無求，貴人扶持，靈氣逼人，讓他突飛猛進。
崔顏代表內心深處投影，需要一個傾訴，拒絕也是一種成長。
崔顏的拒絕也是一種善良，幫助了一個人成長。
人世間所有事情都是雙向選擇，而不是靠自我感動。
每個人頻道不一樣，自然而然會離開。
有些人注定隻是友情，你卻想更進一步，本身就是越界。
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