第59章 著名工匠魯班_曆代王朝更迭_思兔 
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第59章 著名工匠魯班(1 / 1)

魯班是我國古代著名工匠,春秋末葉戰國初期魯國人。魯班並非他的本名,《禮記》、《戰國策》、《呂氏春秋》記載魯班原名為公輸班,《墨子·公輸》記載魯班原名為公輸盤,《後漢書》記載魯班原名為公輸般等,曆代文人稱魯班為公輸子。因古時“般”和“班”同音且通用,他又是魯國人(一說今曲阜人,另說滕州人),於是被後人稱為魯班或魯般。到後來,魯班流傳最廣,以致被人誤認為是本名。其實這隻不過是外國之人對他的稱呼。

據學者考證,魯班大約生於周敬王十三年(公元前507年),四十年後隱居於曆山(今山東濟南東南),卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後。享年六十四歲。

魯班出生於世代工匠的家庭,從小就跟隨家人參加土木方麵的勞動,在實踐中積累了豐富的實戰經驗。他生活的春秋戰國交替時期,正是社會從奴隸製向封建製轉型的時期,許多從事手工業的奴隸被解放出來,成為獨立的個體手工業者。這使得身為奴隸工匠的魯班獲得了四處遊走的做工自由,他的工匠才藝也有了更大的發揮空間。

自古以來,魯班在木工、建築等方麵的貢獻傳說,在民間廣為流傳,他被“金銀銅鐵錫、石木瓦雕漆”各行業的工匠奉為祖師爺。這也是實至名歸的。

魯班在木工工具、機械和兵器製造方麵都有很多發明創造,其中對後代影響最大的就是木工工具的發明。根據古籍的記載,鋸子、墨鬥、刨子,以及曲尺(又叫矩)、鑽子、鑿子、鏟子等工具都是魯班發明的。現在我們在家中看見這些工具已經稀鬆平常,但這在當時具有重大的曆史價值。魯班的發明將工匠們從繁重的勞動中解放出來,大大提高了工匠們的勞動效率。而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中經過反複試驗、刻苦鑽研出來的。

魯班發明鋸的過程就很有代表性。傳說,有一次,魯班帶著徒弟們上山采集木料。走著走著,魯班來到了一個陡坡前,他要翻上這個陡坡就隻能用手抓著上麵的野草爬上去。就在他向上爬的時候,忽然覺得手被什麼東西劃了一下,等他來到坡上一看,長滿老繭的手居然被劃出一道口子,還滲出了血珠。他在周圍仔細觀察了一番,發現自己的手竟然是被一種野草劃的。魯班很驚奇,他摘了一片草葉,發現草葉邊緣長著許多鋒利的細齒。魯班從中受到啟發,心裡豁然開朗。

他用毛竹做了一條竹片,上麵刻了很多的鋸齒。用它去拉樹,隻幾下,樹皮就破了,再一用力,樹乾就出現一條深溝。可是時間一長,竹片上的鋸齒鈍了。什麼東西比竹片更堅硬呢?魯班想起了鐵。他請鐵匠照著自己做的竹片,打了帶鋸齒的鐵條,這根鐵條,就是鋸的祖先。

魯班發明的曲尺又叫魯班尺,那什麼是“班母”和“班妻”呢?“班母”是指墨鬥上的小鉤子,“班妻”是指刨木料時卡主木頭的木橛卡口。魯班的母親和妻子對他的發明創造幫助了很多。最初的墨鬥沒有鉤子,魯班每次使用都要請母親拉住墨線的一頭,後來母親提議何不用個小鉤子來鉤住木頭,這樣魯班一個人就可以獨立操作了。木工們為了紀念魯班的母親,就稱墨鬥上的這個小鉤子為“班母”。同樣地,“班妻”也起源於魯班刨木頭的時候總讓妻子扶著木料,後來就發明出了木橛卡口。

魯班不僅是個出色的發明家,傳說他的妻子也是個優秀的勞動者,夫妻倆人都是辛勤的勞動者,優秀的勞動者。在《玉屑》上有這樣的故事,魯班常年在外勞作,日曬雨淋,很是辛苦。他的妻子雲氏見路邊的亭子可以遮陽避雨,就發明了一個可以隨身攜帶的亭子——傘,讓魯班每次外出的時候帶上。

另外,《世本》記載,石磨也是魯班發明的。他是看到一位老太太用石杵搗麥子受到的啟發。老太太年老沒有力氣舉起石杵,就把麥子放在石臼裡,用手扶著石杵搗麥子,魯班發現石臼裡大部分麥粒都已經被搗成了麵粉。後來,魯班就找來兩塊石頭,鑿成兩塊圓石板,在每個石板上鑿了一道道凹槽,並在其中一個石板側邊鑿一個洞,安上木把。將兩塊石板合在一起,上麵的凹槽相合。人或者牲畜轉動木把,上麵石板裡的麥粒從洞裡漏出來被碾成麵粉,麵粉就從兩塊石板縫中漏出來。

據《墨子·魯問篇》記述,魯班在楚國巡遊時,受到楚王的厚待,為答謝楚王,就為楚軍製造了攻城用的“雲梯”和水戰用的“鉤強”(又名“鉤拒”),楚軍在這些工具的幫助下戰無不勝。於是他向墨子炫耀他的“鉤強”“我們水戰有自己製造的鉤強,不知道您提倡的‘義’是不是也有鉤強?”。墨子答道“你用鉤強來阻止彆人,彆人也會用鉤強來阻止你,這樣一來就互相殘害。所以,我‘義’的鉤強勝過你的鉤強。”墨子聽後啞口無言。

《墨子·魯問篇》中還記載“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。”魯班製作的木鳥,能夠在借助風力在空中連飛三天而不降落。這在今天看來未免有點誇張,但不難看出魯班的工匠才藝和古人遨遊天際的夢想。

除此之外,魯班在建築和雕刻方麵的貢獻也很多。《述異記》記載,魯班在石頭上刻製過立體的九州地圖。還傳說,魯班還在石頭上雕刻過栩栩如生的鳳凰圖。

魯班為勞動人民的生產和生活發明了許許多多便利的工具,人們為了表達對魯班的崇敬與熱愛,將勞動人民的集體創造都賦予給魯班,魯班事實上是勤勞與智慧的化身。

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