此時此刻的始皇帝滅掉六國之後，又花費了七年時間，終於北逐匈奴，南平百越，形成了一個東起遼東、西抵高原、南據嶺南、北達陰山的大帝國。
始皇帝還取消了西周時期流傳下來的分封製，國家管理上推行單一的郡縣製，在全國共設立了四十八個郡進行管理。
此時此刻的秦王朝達到統治巔峰時期，而就在之後，曆史上的那件著名事件發生在始皇帝三十四年。
始皇帝三十四年，匈奴被逐到漠北，百越之地也被平靖，納入大秦的版圖，始皇帝非常高興，自此天下再也沒有任何力量可以與秦軍對抗。
於是，始皇帝在生日的時候在鹹陽王宮大擺筵席，慶祝偉大的勝利！
筵席開始後，三公九卿輪流向始皇帝敬酒，恭祝大秦國運長久，皇帝福壽無邊；之後是在坐的七十個博士一起上前敬酒祝壽，場麵宏大，始皇帝非常高興。
仆射周青臣上前道“在陛下之前，秦國的地域不超過一千裡，強敵環伺，天下紛爭不斷；陛下即位之後，依靠陛下的英明神武，二十年之內便滅六國，北逐匈奴，南並百越，天下俯首稱臣，太陽和月亮能照到的地方，都仰慕陛下的仁德！”
博士劉文和接著道“陛下把各國諸侯的領土置為郡縣，天下兵戈平息，人人安居樂業，沒有戰爭之憂，可謂開千古之功業，足以流傳萬世，從古至今沒有人能趕得上陛下的威德。”
博士齊人淳於越一直記得王綰臨走之時的囑托，心中一直憤憤不平，如今又聽到有人讚揚郡縣製，非常氣憤，忍不住起身進諫，道“陛下，我聽說商朝、周朝稱王天下一千多年都是因為采用分封來治理天下，把自己的子弟和信任的功臣封王，讓他們成為自己的輔助勢力，一旦天子受到威脅，便有諸侯相助。
如今現在陛下擁有天下，而子弟卻是平民百姓，沒有任何爵位，以後如果出現像田常、六卿一樣的臣屬，便無人輔佐，靠什麼來挽救呢？事情不效法古代而能長久不敗的，我沒有聽到過。如今他們當麵阿諛，來加深陛下的過錯，實在不是忠臣。請陛下明鑒！”
始皇帝聞此，好心情被破壞殆儘，臉上頓時如同裹了一層冰霜，但始皇帝自從鄭國事件之後，就非常看重自己虛心納諫的聲望，不希望因此破壞自己的形象，便冷冷的問道“眾卿對此有何看法？”
統一天下之初，丞相王綰就曾建議采用分封來鞏固天下，朝中支持者也非常多，但始皇帝崇尚法家，堅定的站在了廷尉李斯這邊，郡縣製才得以推行。如今淳於越再次把這個問題擺上台麵，很多私下裡支持分封的大臣都暗自高興，不願出來反駁。
此前始皇帝貶斥王綰，而將李斯提拔為丞相，就是因為李斯主張郡縣製，而王綰主張分封製。麵對這種情況，李斯是無法置身事外的。
於是李斯起身說道“古代五帝製定的製度都不相同，三代以來的製度也各有差異，然而天下都可以得到很好的治理。為什麼呢？就是因為時代不同，治理社會的背景也都出現了差異，相應的製度也要有所改變，隻有與時俱進才能治理好國家，因循守舊是無法長治久安的。
如今陛下開創了偉大的事業，建立了萬世不朽的功勳，這是三代以前從來沒有過的情況，治理天下自然也就不可能按照三代以前的方法，這本來就不是愚蠢的讀書人所能理解的。而現在淳於越所說的都是三代以前的事情，有什麼可效法的呢？
現在天下統一，四海歸順，國家依靠統一的法令進行治理。百姓在家努力從事農業生產和家庭手工業，士人則在朝學習法律禁令，天下可垂拱而治！”
淳於越更加氣憤，爭辯道“丞相之言差異，商周的製度經過了千年的檢驗，是我們應該繼承的，如今全部設置郡縣，短短幾年時間，根本不能說明這就是符合當下的製度。一旦朝中有變，外無諸侯策應，天子以一人之力如何治理天下？這不是在雞蛋之上砌牆嗎？”
李斯意識到這些儒生對分封製抱有根深蒂固的崇拜，內心都輕視郡縣製，短時間內難以說服他們，使他們認同郡縣製。不以強製的手段警告這些書呆子，他們以後還會不斷出來抨擊的，於是道“我大秦就是憑借置郡縣才使得國力增強，一統天下的！如何能說沒有經曆過檢驗？
此前天下分崩離析，沒有強有力的統一政權，諸侯們同時興起，互相攻伐，人們才不知如何適應，每個人都有自己的見解，言論混亂，各種私學才得以興起。
現在皇帝兼並了天下，明確了是非，確立了至高無上的地位。而有一些讀書人仍然不識時務，不向現實學習，仍然堅持要去模仿古代，用以前的事情來指責現行的社會製度，四處造謠，惑亂百姓。
他們私自傳授學問，一起批評國家的法令教化，聽到法令下達，就各用自己的學說去議論，回家時在心裡非難，出來時街談巷議，在君主麵前自我吹噓，以此來沽名釣譽，標新立異，自認為超人一等，帶著下麵的一群信徒編造誹言謗語。這種情況不加以禁止，上則君主的權威下降，下則形成黨徒互相勾結。所以臣認為必須禁止現在的這種情況。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
臣建議，除了秦國史官寫的書以外，其他各國的曆史書一律銷毀；不是博士官自己需要的藏書以外，民間所有藏的像《詩》，《書》，還有諸子百家的書，一律銷毀。誰要聚眾談論詩書要殺頭，以古非今要滅族，限定三十日，集中到郡縣銷毀。如果官員知情不報，按照同樣的罪名處罰。令下三十日內，如果不執行，要罰做城旦。醫藥類的，農書，還有占卜用的書不算在內，除此之外，諸子百家的書全部毀掉，如果想要學法令，就到官吏那裡學習。”
自大秦統一天下已經有九年之久，關於是否恢複分封製的辯論也持續了九年，到如今仍然沒有停止的意思，始皇帝的忍耐也已經達到了極限，如果繼續這樣下去，各種思想便會泛濫，官府每推行一次政令都會受到抨擊，難以施行，於是始皇帝也決定采用嚴厲的手段停止目前這種無休止的爭論。
始皇帝此刻也不想再在這個問題上糾纏，嚴厲斥責道“朕統一天下已經九年，你們這些迂腐的儒生竟然到現在還想著分封，是要把大秦江山再次搞得四分五裂嗎？
丞相的建議是對的！朕要將天下之雜書燒儘，從此統一政令，使大秦天下永固！傳朕詔令，即日起三十日以內銷毀所有雜書，自此之後禁止私人講學！違令者依法嚴懲！”
淳於越以頭叩地，哭訴道“陛下三思啊！大秦江山不能就這麼毀了啊！”
始皇帝怒道“朕念在你多年來忠心耿耿，一再忍讓，如今竟如此不識時務，中傷國之大計，來人，將其打入大牢，處以宮刑！”
焚書令一出，天下讀書人儘皆嘩然，然而迫於朝廷的威嚴，都莫敢不從。
儒生劉慶私下對孔林說道“焚書令一旦實施，恐怕諸子百家的典籍都要散逸了！我想私下收藏一些書籍，把儒學傳下去。”劉慶和孔林二人都在朝中擔任博士，因為都是齊人，平時非常要好。
孔林道“如今皇帝下令，如果不焚書，就要伐作城旦，四年的刑期，白天站崗放哨，晚上修長城。這是你我這種讀書人能忍受的嗎？”
劉慶正色道“孟子曰，‘魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。’如今隻是被罰做城旦就如此恐懼，我儒家真的就沒有講道義之人了嗎？”
孔林非常慚愧，再拜道“劉兄有何打算？我當儘力完成。”
劉慶道“今日到焚書尚有數日時間，你我二人將《詩》、《書》重新抄錄一遍，藏在不同的地方，如果有人告發就將原本交出，我去罰做城旦，請孔兄務必保全抄本！”
孔林非常佩服劉慶的義氣之舉，道“一切都聽從劉兄安排！”
於是二人通宵達旦，重新抄錄一份，藏於牆壁之間。
不久，焚書令限止日期到，有人告發劉慶藏書，劉慶無奈將原本交出，其人被罰做城旦，一月後死於長城腳下。
孔林感念劉慶的遭遇，將《詩》、《書》完整的保存了下來。
焚書令實行之後，無論朝堂還是民間，都再也沒有人敢公然議論朝政，特彆是對於分封製，在表麵上已經永遠成為了過去時。