bb“唉！”
宿醉後遺症，讓方重勇頭痛欲裂。第二天醒來後，他便一個人坐在臥房的桌案前冷靜了半天，這才緩過來。
涼州這裡釀造的葡萄酒，後勁很大，而且不是很純。大唐的葡萄酒釀造，是學習西域那邊的工藝，目前還處於摸索當中，特彆是分餾技術還不是很成熟。
方重勇估計，葡萄酒裡麵的甲醇含量應該嚴重超標，這玩意真不能多喝。
要想改造技術，就必須加入精準的分餾流程，最好是能使用活性炭，而且葡萄的品種也要經過長時間篩選才行，這都不是一朝一夕可以辦到的事情。
看來發展葡萄酒經濟，短期看是不行的，起碼不能作為主流。
方重勇歎了口氣，在桌案上鋪開大紙，磨墨，提筆寫道“兵員移鎮前的善後問題。”
河西兵馬移鎮河東與朔方，是他所有計劃裡麵最基礎也是最重要的一個部分。這些拿走私黑錢拿習慣了的丘八們，將他們的毒奶斷掉，將他們移出河西，這便是改變經濟模式的第一步。
當然，方重勇給基哥的理由是兵員移鎮乃是防止地方將領擁兵自重的良藥。
他相信以基哥的小心眼，絕不會拒絕這個提議。
沒了趁手的兵馬，河西地方的中高層將領就很難借此發難了。
不過河西兵在移鎮之前，還有幾個問題要解決。
第一個是安置費誰來出。
這個方重勇已經跟基哥說過了，原則上是“誰接收，誰安置”的手段。河西的兵馬到了朔方靈州，那麼就由靈州那邊的人來安置；同理，朔方軍到了河西，則是由涼州這邊來安置。
表麵上看，這似乎與涼州發錢給河西兵馬當路費沒什麼兩樣，但實際上則是為涼州這邊爭取了一兩個月在路上的時間！
財務的運轉，有個重要的隱藏屬性，就是流轉時間。同樣一筆貸款，早一個月還和晚一個月還，對於某個政權來說，效果常常是天差地彆的。
第二個便是處理本地丘八參與“囤貨投機”的問題了。
這個比較難處理。
好比說西域那邊的羊脂玉，原本價值不菲，且長安那邊需求還很旺盛。邊鎮有些丘八家裡還有點閒錢，他們便把閒錢換成了羊脂玉。
而現在，長安那邊的奢侈品市場行情混亂，原本價值不菲的羊脂玉沒人買了！有需求的買不起，想脫手的不肯降價，於是便僵持住了。
這些羊脂玉在河西丘八手裡不能吃不能用的，好比抱著個金飯碗要飯一般，他們的生活不但沒有因為這些奢侈品好起來，反而被套牢後缺乏資金購買農具，生活更差了！連正常屯田都受到了影響。
關鍵是這些東西現在就是人憎狗嫌，降價都沒人要。
虛假繁榮的市場，黃牛太多。而真正的需求被壓製，價格脫離正常尺度太遠，供貨量卻因為虛假需求而超發！
如果朝廷貿然將這些丘八遷到朔方與河東，那麼可以想象，他們一定會趁機鬨事。河西節度府牽頭解除他們的後顧之憂，才是方重勇這個節度使要辦的正經事。
那麼，如何解決這些人所遭遇的現實問題呢？
答案很簡單，就是官府出麵成立商行，以打折價的方式，收購這些丘八們手裡的西域奢侈品，然後給他們換成絹帛這樣的硬通貨。
至於打幾折，就看官府還有多少良心了。還有點良心那就少打點折，沒良心了那就打骨折。
當然了，願不願意兌換全憑自願。反正河西的長征健兒移鎮河東等地，是無法更改的現實。
解決了這個問題，就是穩住了河西的基層與河西的民心，由河西節度府出麵，兜底了過去一段時間發展造成的混亂，也重新建立了在河西走廊說一不二的權威！
當然了，解決基層的問題隻是開始，接下來還有更麻煩的。
方重勇繼續在紙上寫道“恢複商稅，恢複關稅，打擊走私，重建健康財政。”
過去幾年是唐軍親自參與走私，現在要撥亂反正，則是需要強化官府的管理與造血能力。關稅與商稅乃是這裡收入的大頭，過去隻是轉嫁了風險，不代表這些稅沒必要去收。
與隴右那片苦寒之地不同，河西這裡屯田所產之糧，足夠供應本地數萬駐軍。
“不缺糧就好辦。”
方重勇長出一口氣，在紙上繼續寫道“建立絲綢與西域奢侈品本位製度，開當鋪，開錢莊，開商行，放低息貸款。”
在他看來，大唐中樞官員，對於“錢”的理解還非常膚淺。哪怕到了明代，提出“開中法”的那位官員，也是沒有完全理解錢對於國家來說，到底意味著什麼。
因為對於個人來說，無論是多麼大的家族，錢隻是用來賣東西的硬通貨。但對於國家來說，所謂“錢”，不過是“流動性”三個字的縮寫而已。
錢多錢少，以什麼樣式為主流，隻在於流通環節的一切，而跟社會財富本身無關。
流動性越好，流通越順暢，對於經濟的發展越有利。人們對這個過程的認識，經曆了“錢隻是財富”，“錢不是財富”，“錢還是財富”三個階段。
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第一個階段好理解，說白了就是以物易物。
第二個階段也好理解，紙幣也好，貴金屬也好，作為貨幣本身，都存在一個“使用價值逐漸趨近於無”的過程，由實物貨幣變信用貨幣。
至於第三個階段，其實一直到宏觀經濟學建立之前，發明了紙鈔的人類，都普遍認為錢是沒啥用的。換言之，大家都認同“貨幣麵紗”理論，也就是貨幣對經濟沒啥實際用，貨幣就是一層實物上的麵紗。
而後麵宏觀經濟學的核心觀點，就是貨幣對實體經濟有用論。
換言之，哪怕是虛擬貨幣也好，債券也罷，隻要能夠順利流通，那麼它對於實體經濟都是有利的！
唐代雖然以絹帛為流通主體，但實際上，絹帛也是具有廣泛使用價值的，本質上跟“以物易物”沒有多少區彆。這樣的錢幣，流通效率非常低。
還處於“錢隻是財富”這個階段。
如果能以某種“票據”，在小範圍內代替絹帛流通，那麼本質上就“解放”了一批處於流通狀態的絹帛，使得社會上可以使用的物品變得更多了。
社會整體可以用來交易的貨幣變多了，流通順暢了，那生活水平自然就上來了。