扶桑界。
山神佛最近很忙。
從前線退下來的倭奴傷殘修士，特彆是那些風燭殘年之輩，為了追求晚年的內心安寧紛紛來到深草寺。
山子在絞儘腦汁想辦法榨乾它們身上的最後一枚靈石。
影佛在參與處理完古神族頭顱之後，第一時間趕來幫忙，並給山子送來了魂族的搜魂之法。
山子在開顱高手影佛的現場指導下，對五頭心魔入侵的倭奴傷殘高齡修士進行了開顱手術，可能是現場有高手指點，也可能是山神佛天賦異稟，手術很成功。
山子在收取五頭倭奴的全部身家作為手術費後，名聲大噪。
在三名神佛弟子不遺餘力的宣傳下，無上神佛通過高深佛法幫助倭奴修士戰勝心魔的故事傳遍了扶桑界。
同時深草寺僧人隻穿一條兜襠布的虔誠向佛之心也被廣為流傳。
特彆是對比了其他三個主界麵佛門僧人肥頭大耳、渾身珠光寶氣的形象，深草寺僧人眼窩深陷、皮包骨頭、包漿的兜襠布明顯更符合得道高僧在民眾心目中的形象。
於是深草寺在倭奴四大寺廟中在民眾心中形象最好，信徒也更多，隱隱有了領頭羊的跡象。
為五頭傷殘倭奴剃度之後，山子清點了這五頭倭奴的身家，赫然有十五條極品靈脈，極品靈石更是有二十萬之多，還有自己不曾見過的天材地寶不計其數。
不得不說這天地下最賺錢的買賣就是搶了，無本萬利！
這一日，又有五頭倭奴闖進深草寺，與之前五頭不同的是，這五頭都是合體修為，並且年齡更老。
以至於剛剛被剃度的五頭倭奴立功心切，衝上去之後被人家一掌拍了半死。
合體對煉虛，亦如元嬰對金丹，完全的碾壓。
此時三位神佛弟子還穿著兜襠布在外邊化緣，山子隻能親自出麵接待，並不是慫它們，而是山子為了維持無上神佛的神秘形象，很少在僧眾麵前露麵。
畢竟合體期的倭奴兄弟們也沒少殺，還有影佛在暗中協助，正麵硬剛或許有難度，可兄弟們從來不屑於正麵硬剛。
暗中偷襲那麼爽，誰還正麵硬剛，費那勁作甚？
兄弟倆一共有四十柄斬神刃，暗中偷襲這五頭合體倭奴，即使它們全盛時期也一樣能拿下，更彆說現在個個身上都有傷。
“阿彌陀佛，佛門乃清淨之地，幾位施主為何出手傷我僧眾？”
一襲白衣、腦後一輪璀璨金輪緩緩轉動，年輕神佛赤腳踏蓮而來。
沿途所有僧眾均行五體投地大禮，如果不是渾身上下隻穿兜襠布，這一幕絕對逼格拉滿，震撼人心。
除去群眾演員的服裝道具略有瑕疵，主角山神佛的表演還是很出彩的，一下子就震懾住了五頭合體倭奴。
它們從眼前這位年輕神佛身上感受到了濃濃的危機感。
那是影佛出手了，每個合體倭奴腦袋旁都在左右太陽穴的位置安排了一柄斬神刃，如果倭奴敢有異動，影佛將毫不猶豫送它們跟它們的太奶相聚。
“敢問神僧可是此間無上神佛？”
一頭倭奴九十度鞠躬行禮，態度虔誠無比。
如果不是影佛及時將斬神刃後撤，估計這貨已經魂飛魄散了。
“佛門四大皆空，施主何必在意這些俗名？”
年輕神佛眼眸微垂，寶相莊嚴，用實際行動告訴對方，你們找對人了。
“還請神佛大發慈悲，施展無上佛法，斬去我等心魔，救我等於水火！”
本來還在鞠躬的倭奴順勢五體投地，學那些伏地的僧眾一樣，磕頭不止，身後的四頭倭奴亦是如此。
“施主可願放下屠刀立地成佛？”
這屬於明知故問，但是為了讓對方自願將全部身家掏出來，該走的流程還是要走的。