本尊擁有的天賦，魔身也都有，因而天賦複生，從第二魔身開始，他們就已經全部具備。
但是天賦複生對於魔身沒有用，陳斐吸收魔身的方法，是直接推動停滯的六欲分魔身的熟練度。
正常六欲分魔身的熟練度，達到一定位置，就會停止不動，除非將魔身吞掉，熟練度才會繼續增長。
陳斐反其道而行，推動停滯熟練度，讓功法以為魔身失敗，所以本源全部流向了本尊。
天賦複生寄托在虛空的那道本源信息，就是由本源組成的，六欲分魔身會自動將那本源信息一並吞噬。
因而這天賦複生對其他人有用，對本尊陳斐而言，都不需要去找那道寄托在虛空中的信息，直接就一並吞掉了。
陳斐在聽風院中，努力修煉星辰神功日月篇。
隨著星辰神功日月篇的熟練度不斷增長，十二座神宮已經聚攏在一起，十四項天賦通過陣紋，將力量相互傳導。
陳斐猶豫過一段時間，最終還是以見神不壞作為神通種子基礎，讓其他天賦作為資糧。
陳斐有動念過天賦蒼天霸血，但最終陳斐放棄。
這終歸是其他種族的天賦，將其未來變成一道神通，陳斐也不知道自己的身體，會不會發生什麼古怪的變化。
相比蒼天霸血，天賦見神不壞就一點問題都沒有，絕對契合人族。
陳斐對於未來的武道之路，見識還停留在日月神通境裡，或者說，還停留在星辰神功日月篇當中。
彆看陳斐如今在山海境，各種離譜的操作，十二座神宮，十四個天賦這種事情都做得出來。
但這些都是基於陳斐對於山海境的了解，明白這樣不會對自己產生什麼危害，陳斐才會選擇去做。
各種大圓滿境的頂尖功法，陳斐可以說，即便是聖地當中的日月境，對於山海境的認知，也不會比陳斐強上多少。
日月境強者，更多的是一種高屋建瓴的眼界，真正在實際操作上，興許陳斐還要比那些日月境更勝一籌。
因而在山海境，陳斐的修煉顯得天馬行空，但是對於山海境之上的境界，陳斐更願意按部就班。
按照星辰神功日月篇所言，將天賦熔煉成神通種子後，破入桎梏，就算是日月境初期。
星辰聖地的聖主詹旭明很夠意思，當初給的玉簡裡，包含了從日月境初期，一路到日月境巔峰的修煉方法。
先不談星辰神功在日月境傳承當中，屬於什麼樣的層次，起碼這門星辰神功，讓陳斐明白了日月境到底是怎麼回事。
很多山海境突破日月境，選擇的是積蓄精氣神魂，然後破開瓶頸，踏入日月境初期。
這樣的方法，突破難度略低一些，不過到了日月境初期後，他們就要想辦法，將體內的天賦熔煉成神通種子，這樣才算是真正的日月境初期。
日月境強者的體內，已經沒有神宮了，在突破的那一刻，神宮熔煉一體，化成了一個源點。
神宮中的天賦，自然也都在這個源點當中。
因為突破的時候，天賦沒有提前熔煉成神通種子，相互擠壓中，有部分天賦信息會發生破碎，從而力量降低。
因而在成為日月境後，再從源點中提取天賦熔煉成神通種子，神通種子的威能不可避免的會降低不少。
不過很多人更在意的是能不能突破到日月境，至於神通種子的威能，通過後續的修煉，還能再慢慢壯大。
日月境初期，就是修煉神通種子與源點。
當神通種子徹底蛻變成一道真正神通，源點也達標，那就能用這道神通撞擊源點，將源點擴充。
日月境不像山海境，需要修煉九宮九個層次。
日月神通境，也號稱四極，每修成一極，境界提升一截。
四極修煉完成，成就日月境巔峰。
而所謂的四極，其實就是那個源點。
日月境初期，源點真的隻是一個萬物初始的一個點，很小，日月境要做的，就是不斷將其修煉壯大。
到了日月境初期頂峰，源點已經非常大，但終歸還是一個點。想要成為日月境中期，就要讓神通種子蛻變成神通，接著轟擊源點，將其拉長。
也就是讓源點變成一個有長和寬概念的通天柱，所謂的二極，其實就是長寬。
日月境第三極，讓源點多出一個高的概念，而這個高的概念，需要一個新的神通入駐，形成一個錨點。
這個時候，源點其實已經變成了一個小的空間，身體內部特有的一個空間。
日月境第四極，在這個源空間的基礎上，再多一道神通，讓空間有了流動概念，空間徹底成型。
日月境擁有的力量，因為空間的成型，將會發生翻天覆地一般的變化與強大。
這個時候的日月境，已經很少為元力不足而煩惱，因為其內部的這座空間，平日裡就已經儲蓄了足夠多的力量。
這也是日月境巔峰，可以橫渡虛空的一個最關鍵原因。
力量源泉有了，因為體內有了空間的概念，對於虛空的抵抗自然上了一個大台階，隻要不是長時間的處在虛空中，問題都不是很大。