《華夏好聲音》的節目錄製，很快就上了正軌，許參也回到了京都。
回到京都後，許參去《仙劍奇俠傳》的劇組看了下，讓他沒想到是，關於主角李逍遙的人選，秦凱文直接選中了宋宇。
這點，許參是沒想到的。
不過，宋宇那副姿態，還彆說，還是有幾分李逍遙的灑脫與不羈的。
許參趁著有時間，開始了小說《射雕英雄傳》的創作。
許參之所以創造《射雕英雄傳》，主要是他有點強迫症。
《天龍八部》深刻植根於佛家哲學。
其核心理念彰顯出悲天憫人的情懷、眾生平等的信念以及無邊的大慈大悲。
小說中，人物的命運交織，情感與道德的衝突，無不映射出佛學中對於苦與解脫、因果與輪回的思考，引導讀者洞察世間萬象背後的深層真理。
相比之下，《笑傲江湖》則更多地體現了道家的智慧。
道家追求的是一種衝虛淡雅的生活態度，崇尚自然、淡泊名利，主張隨性而為、瀟灑不羈。
在這部作品中，令狐衝的境遇與抉擇，生動詮釋了道家哲學中“無為而治”的境界，以及在複雜世事中保持自我、追求內心自由的精神追求。
而《射雕英雄傳》則鮮明地展現了儒家的思想精髓。
儒家倡導的忠君愛國、大義凜然以及心係百姓的道德準則，在這部作品中得到了淋漓儘致地表現。
故事中的英雄豪傑，無論是麵對外敵入侵，還是處理內部紛爭，始終秉持著正義與忠誠。
他們的行動與選擇，是對儒家理想人格的最佳注解，展現了儒家思想中重視社會秩序和個人德行的核心價值。
“‘佛’‘道’都有了，沒理由不把‘儒’弄出來！”
“這樣才完整，才算在這個世界弘揚了老爺子的驚才之學！”
許參這幾天將寫好的《射雕英雄傳》發給了簡閱網。
錢守仁此時已經把《天龍八部》和《笑傲江湖》翻了好幾遍了。
“唯有如許先生這般才華橫溢之士，方能在字裡行間揮灑自如，將江湖之廣闊與深邃描繪得淋漓儘致，令世人歎為觀止！”
“試問當今之世，又有誰能以其筆力，勾勒出如此生動壯闊的江湖畫卷？”
“許先生之文采，真可謂獨步天下，無人能出其右！”
……
錢守仁現在對許參已經到了崇拜的地步了。
他現在，非常想看到文學盛典上，其他人看到許參真麵目的時候，會是什麼反應。
每每想起，他都抑製不住地激動！
他是盼星星，盼月亮，盼著這天早點的到來。
就在錢守仁第三遍翻看完《笑傲江湖》時，許萱將《射雕英雄傳》發給了他。
錢守仁看到午言的名字，噌地從椅子上站了起來。
“都沒有創作瓶頸的嗎？”
錢守仁一邊感慨，一邊打開了《射雕英雄傳》。
故事開篇寫道：
【錢塘江浩浩江水，日日夜夜無窮無休的從臨安牛家村邊繞過，東流入海。】
……
故事始於南宋末年，金兵南侵，朝廷腐敗無能，民不聊生。
郭嘯天和楊鐵心兩家因金兵的侵襲而遭受滅頂之災，兩家的妻子李萍和包惜弱分彆懷有身孕，李萍逃往蒙古大漠，而包惜弱則被金國完顏洪烈所救，後被迫嫁給了他。