張仁義的話一出，極度沒有禮貌。
不少人都皺起了眉頭。
而許參則是不緊不慢地說道“可據我了解，玄奘西行回來，口述其一路見聞，由其弟子辯機輯錄成《大唐西域記》一書，這為《西遊記》的創作了重要的曆史背景和靈感來源，那吳承恩算不算改編！”
張仁義也明白過來了，許參在這等著他呢。
不過，他也不慌，說道“《大唐西域記》隻能算是地理資料，吳承恩以此為背景進行創作，談不上改編！”
許參說道“《西遊記》的創作，可是參考了南宋的《大唐三藏取經詩話》，以及金代與元雜劇等文學形式中的作品，如《唐三藏》《蟠桃會》《二郎神鎖齊大聖》等，吳承恩更是受到《百怪錄》《酉陽雜俎》等誌怪小說的影響，才創作出了《西遊記》，這個算改編還是借鑒？”
這些好多人都是知道的。
有些不清楚的，趕緊拿出小本本記上。
有些人開始小聲嘀咕“沒想到《西遊記》參考了這麼多著作，那這也說明吳承恩並不是什麼原創了！”
張仁義則是笑道“所以《西遊記》是集大成者！”
張仁義直接回避了許參的問題。
來了個總結性的言論。
一些文人大罵“不要臉”。
顯然，他們看出來了，這個張仁義肚子裡根本沒有東西。
許參也沒糾結，而是繼續問道“那當年的這些資料，並沒有說明唐僧帶著三徒弟去吧！古人可以根據前人的經典來創作，到了今天，我們為什麼不行？”
很明顯，許參這是在挖坑。
可是張仁義居然毫不察覺。
到了這一步，張仁義還真不好回答。
的確，古人可以根據典籍加工創作，而《西遊記》不就是現代人的古籍嗎？
我們難道就沒有資格進行創作了？
張仁義之前怒斥許參，這不是典型的隻許州官放火不許百姓點燈嗎？
此時，張仁義有些慌了，開始混淆概念“《西遊記》是名著，是集大成者，你看誰敢像你一樣亂改！”
張仁義直接把矛頭指向了《龍珠》。
他一口咬定是許參在亂改。
根本不提吳承恩創作《西遊記》是不是亂改。
許參心裡都想罵娘了“這老家夥，還真是嘴硬，自己不會找台階下，那就彆怪我了！”
許參繼續說道“首先，我寫的不是《西遊記》，我隻是借鑒了裡麵的一些元素，既然張老師覺得我是在亂寫，那你可知道明朝崇禎年間的《續西遊記》，師徒四人取經歸來，如來不容經、棒同行，收了一行人的武器，又派比丘僧、靈虛子兩人暗中保護，幫助其淨心驅魅，請問，這算二次加工，還是亂改？”
這本書並沒有像《西遊記》一樣出名，但其獨特的視角和內容同樣精彩。
好多人都沒有聽說過這本書，更彆說看過了。
看張仁義戰術性喝水的動作，大家也知道他也沒看過。
一些老作家也很驚訝和欣慰。
這本書能從許參這個年輕人嘴裡說出來，這些人驚訝許參的涉獵廣泛。