許參還真想過這個問題。
並且不是現在想的，而是在寫《活著》的時候就想過這個問題。
為的就是有人發出這樣的靈魂拷問。
許參對著話筒說“共情！”
兩個字一出，台下的觀眾開始大眼瞪小眼。
而在網上觀看直播的人，腦回路就大得多了。
“小叁該不會通靈吧！”
“共情，這詞我懂，但我怎麼突然想到了跳大神！”
“小叁該不會是個重生者吧！”
“你們懂個屁，我知道，小叁肯定像其他網文主角一樣，是有係統的！”
……
彈幕上的腦洞之大，令人佩服。
許參看著台下眾人一臉嚴肅的表情，於是笑了笑說道“這可能跟我的創作方式有關，我寫任何東西，都會將自己放入到那個情景之中，當然了，前提是得了解那段曆史！”
“我會細致地研究那個時代的社會風貌、人們的生活方式，以及他們的思想情感，然後，我嘗試著站在他們的角度去思考，去感受，去體驗！”
……
許參開始胡扯了。
但他說的是有一定道理的。
為了讓自己的觀點更有說服力，許參還列舉了曆史上的一些文人墨客，以此創作出的作品。
“比如蘇軾，他沒經曆過三國時代，但卻能寫出《念奴嬌·赤壁懷古》，比如關漢卿，也能創作出《竇娥冤》這樣的作品，我認為，他們在某一刻，是共情了一段曆史！”
……
許參說得頭頭是道。
觀眾聽的是一愣一愣的。
其實，關於共情的創作，大家理解起來並不陌生。
隻是，如何進入那種狀態，是所有人夢寐以求的。
這就有點妙不可言的意味了。
就像有些人，是很容易頓悟的。
但若要他們細細道來其中的法門，卻往往隻能搖頭苦笑，表示難以言喻。
又好比那些擁有絕對音感的天才，他們能輕易分辨出每一個音符的微妙差異。
這是教不出來的。
彆問，問就是天賦。
許參說的共情，差不多也是這個意思。
這種境界，隻可意會，不可言傳。
許參說完，大家還在揣摩著。
像是要從中找到共情的方法一般。
許參心裡則嘀咕道“迷糊吧！這t不迷糊才怪！照這麼說，那些古代大能，會不會也是穿越者？！”
許參煞有介事的說辭，不僅回答了《活著》和《生死疲勞》的創作過程，連帶著將《波洛》和《福爾摩斯》的創作一並回答了。
這讓那些想要問許參關於西方特色的小說是怎麼創作來的，也閉嘴了。
彆問，問就是共情。
總之，玄之又玄，眾妙之門。
此時，廣大的網友們像是發現了新大陸，紛紛發揮著他們的腦回路，開始科普起來。
“其實，小叁說的共情，就像是演員飾演的角色，一旦進入角色，真的跟變了一個人似的！”
“共情就是同心、同感、神入、移植的一個過程！”
“共情涉及到了心理學和神經學的領域，我們有時候看到一幅畫會哭，就是共情了！”
“完了，芭比q了！我創作不出來那麼優秀的作品，原來是我壓根不會共情！”
……
彆說，廣大網友說得還是很有道理的。
接下來，許參又回答了幾個問題。
不過，對於許參來說，都是輕鬆應對。
世上最無懈可擊的謊言，就是說真話。
許參說的都是真話啊。
即便是胡扯，那也不是假話啊。