第1431章1431焰靈姬
1431、焰靈姬
這一日，劉浩不得不出手將焰靈姬召喚回來。
你道是為何？
卻是焰靈姬有些超出了劉浩的預料，不得不出手矣。
整個西南、兩廣之地，秦末之時，百越遺民數量非凡，無數的部落零星點綴各處山脈，也是環境太過優秀使然，促使著焰靈姬在他們身上得到的‘信仰’之力太過龐大，以至於焰靈姬都有些抑製不住了。
誰都清楚，越是原始，也越是在信仰方麵虔誠。
當一個近乎原始部落之中，平均壽命不過三十的人族之內，陡然間出現了一個他們原本一直祈禱保佑的神靈，將他們帶入新的生活，硬生生的將他們的平均壽命推高過半，且未來還可能更高。
如此巨大的恩惠，或者說這根本就是他們祖祖輩輩一直奢望而不可求的神賜，使得他們哪怕將生命貢獻出來也在所不惜。
這樣的信眾，其虔誠度可想而知！
可以說這幾百近千萬百越遺民給焰靈姬帶來的信仰之力，遠遠超過數億乃至十億的普信徒。
又因為百越遺民對焰靈姬的信仰，對他們融合進入的秦民也產生了影響，使得整個劉邦集團百姓多少都對焰靈姬貢獻了力量。
說起來，這其中也有著劉邦私底下推動的原因。
就好比劉邦和張良等人商議的那樣，在推動融合的過程當中，自然編造出各種故事，又針對焰靈姬一身火紅，善使火焰，硬生生的將焰靈姬和上古火神祝融聯係在一起。
而且似乎這樣的關聯，更加的讓百越遺民認可，其實說起來巴蜀南蠻本身就有著對‘祝融’天然的信仰，這等於最初被劉邦集團征服的百越遺民天然就選擇了信任，而後也影響到了後續加入者，如今在劉邦集團有意無意的推動下，這般信仰已經開始體係化；
甚至於在諸多百越遺民各種腦補之下，許許多多連焰靈姬都完全沒有想到的故事開始在整個西南、兩廣之地流傳，而且還有模有樣，似乎每一個講述者根本就是親身經曆一般。
這般諸多加成之下，也難怪焰靈姬身上的信仰之力開始實質化。
一個信仰的實質化，代表著什麼？
簡單而言，就是真正的‘封神’。
如果說以往焰靈姬本身就是不存在的，那麼單憑百姓這股自發形成的‘封神’，也能從無形之中生生造就出一個‘焰靈姬’來。
隻不過，這種封神成也封神，敗也封神。
一旦百姓的信仰之力流失，到了一定的界限，這個被虛空製造出來的‘焰靈姬’也將會消失無蹤。
焰靈姬本身就是存在的，自然不可能走這樣一條道路。
倘若沒有劉浩，焰靈姬此時隻有兩種選擇，一種是直接將這份信仰之力吸收，拿去提升自己的修為。
可這樣，依舊有著後患，那就是外物推動，根基也絕不會穩固到哪裡去；
而且最關鍵的還是會和信仰之力在未來牽扯良多，多少都會造成影響。
要知道，未來的焰靈姬也不可能在神話世界之中長存，很快就會和劉浩一起離去的。
這個選擇哪怕可以將焰靈姬一下推高到仙階，但也十分雞肋，顯然就是焰靈姬也不會這般去做。
另一份選擇，則是焰靈姬將這份信仰之力徹底煉化，直接將之煉化成為一顆宛如魔法世界的‘神格’。
這種處理模式有好了許多，因為焰靈姬本身也不需要這顆‘神格’來提升自我，這就和煉製了一件‘法寶’也沒有多少區彆，又或者煉製了一個獨屬於焰靈姬的‘神靈’化身。
這個‘神靈’化身，隻要將來信仰不斷，隻有有著信仰可以吸收，就可以源源不斷的推高自身修為，未來哪一日成為大羅金仙之一也不是沒有可能。
隻不過，這份可能很多時候也隻是可能而已，因為越是到了金字塔的頂層，爭奪信仰之力的也越是強大，或許到了那時，焰靈姬就必須和‘大慈大悲觀世音菩薩’爭奪信仰了。
倒不是就怕了觀世音菩薩，有著劉浩在眼裡焰靈姬身後支持，當真有了巨大衝突，也會選擇克製，多半也不會親自出馬和焰靈姬做過一場之類。
可哪怕如此又如何？
焰靈姬終歸隻是孤身一人，又怎麼可能拚得過早就建立了自己金字塔結構的佛門？
到了那時，多半的結果就是焰靈姬為了這具神靈化身的將來，而將之與佛門合流，成為真正的‘焰靈姬菩薩’也。
這也是此前劉浩將焰靈姬朝著‘焰靈姬菩薩’思考的真正原因所在。
這麼一看，似乎十分美好。
可現實卻有著一個不小的隱患，那就是‘店大欺客’，就好似人格之間的爭奪是一個道理。
主人格有著很大的優勢，可一旦副人格超出太多，又怎麼可能樂意一直做副人格？
到了那時，在佛門的支持下，這個焰靈姬菩薩，多半要想著各種辦法去吞噬焰靈姬本尊了吧？
倘若焰靈姬日後時時刻刻跟隨在劉浩身旁，倒也無懼也，然這卻也不是什麼好事，稍不留神就真可能一切努力成空，他劉浩也不希望焰靈姬未來成為一個真正淡漠的‘神靈’也。
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哪怕是選擇，也必須是焰靈姬真正的本尊意識衡量之下的產物。
故而，這兩個選擇，都不是劉浩認可的，也是他將焰靈姬召喚回來的本質所在。