2408、朱高煦
大多數懲罰實際上就是這樣，效果好不好才是至關重要的。
反過來，你懲戒了本人，給他個十年八年的牢獄，人家的妻兒子女在外頭依舊夜夜笙歌，那有什麼意義？
後來者看到了這樣的效果，樂意效仿者大概率很多很多吧？
反正我就這樣了，賭一把嘛，萬一沒被發現呢？
哪怕被發現了，我認栽好了，反正也就十年八年的，而且還不需要坐滿，在裡頭年表現好一點，不就可以減一減嗎？
將自己獻祭了，給自己的兒孫鋪展出一條匡莊大道來，有什麼不行的？
咱們炎黃百姓做父母的願意為自家子孫後代犧牲者，可不要太多。
所謂現代律法一人做事一人當，本身就是一個悖論。
因為一人做事一人當的前提是你的家屬，你的子孫後代不因此而受益。
反過來，你的家屬子孫後代因此受益了，卻沒有得到任何懲罰，那才是最大的錯誤也！
律法，從來都是人製定，隻要是人，就懂得怎麼製定對自己、對自己這個階層最有益的條律。
你如果真就相信了其公正公平，那隻能說你還沒有被其真正教訓過，也必須為你高興才行。
現代律法之中，那些製定這一懲戒條律的家夥們，本身一個個的，或許身上的品級就不低，或許本身就是最頂級的豪族，人家在意的反而就在此間，是那麼自己被獻祭了，也需要給自己的子孫後代贏在起跑線上者。
在靈氣複蘇之前，劉浩龍國之中，很多人還信誓旦旦的宣揚阿醜他們的律法有多麼的公平公正，似乎哪怕流浪漢也能夠告贏那些高高在上者們。
可實際上呢？
你贏了，也懲戒了對方，結果呢？
對北懲戒者而言，無非九牛一毛而已，讓你高興高興罷了，人家該高高在上依舊高高在上，人家世代該讓你做牛做馬依舊讓你做牛做馬。
這有意義嗎？
他們懲戒宣揚出來的，是那被告的得到了幾年幾十年的牢獄，可人家轉頭上交些許銀兩，改出來瀟灑的依舊出來瀟灑。
還美其名曰擔保金、保釋金。
這些擔保金對底層而言，是幾輩子都賺不到的錢財，可對那些頂層來說，不過就是幾頓飯的支出而已。
這樣的懲戒有何意義可言？還公平公正，你信了隻能說你活該一輩子做畜生。
人家在指定律法之前，就已經充分考慮到這些道道，本來的目的，就是為了他們這些高高在上階層服務的，一切都看起來合法，可實際上最受益的從來都是他們這群人。
你越是靠近他們的法係，你就會發現你已經越發朝著人家的意識形態靠近了。
可有時候你知道了不也無能為力嗎？
因為高高在上的階層總是樂意站在自己立場說話的，總能夠想出無數理由來說服底層。
就好似‘為你好’，一下將所謂的電動車給禁了，關心你的安全嘛，這話聽起來好不好？人家是不是從實際出發？
可結果呢？
底層越發艱難是一定的，你買不起小汽車，就等於你對社會沒有貢獻度，何必在意你？
你倘若可以得到一個準確數據的話，你就會發現反而所有人都擁有了小汽車之後，因此付出生命代價的反而在提升。
在這個時候，怎沒有人關心你了？
當時，各種平台上各種對高速公路收費高喊不合理，可誰知道一旦這些收費取消了，就等於將更多費用平攤到那些還買不起汽車的百姓們身上？
取消了這些高速公路的收費，難道這些高速公路就不需要養護了嗎？
最終還不是得所有人一起掏？這個時候那些根本沒有汽車的家庭就不是人了？
律法這種東西從一開始誕生的那一刻起，就從來不是為了所謂的公平使用的，從一開始人家誕生之時，就是為了統治階級服務的，沒有第二種可能性！
朱棣的做法，不也是如此嗎？
什麼現代人思維一人做事一人當，真以為這屬於社會進步的話，那隻能說你腦子從來就不屬於自己。
在靈氣複蘇之前，當你說‘不是不報，是時候未到’這句話時，大多數人會認為你根本就是神神叨叨。
可當你說“正義從來不會缺席，隻是遲到了些許而已”這句話的時候，你有沒有想過兩句話實際上根本就是一個意義？
那些被朱棣抓到，並直接送到最前沿作為排頭兵的家夥們，死亡率是很高的。
但高歸高，也總要幸存者。
這些幸存者的案例，就是哪些被懲罰者們最大的希望，哪怕幾率小一些，也總想著萬一是自己呢？
他們都很拚命，因為雖然他們已經被懲罰到了這裡，可在這裡獲取到的任何功勳同樣也都不會被貪墨，也都是屬於他們自己的。
哪怕他們因此而身死了，這些功勳也可以傳給他們活著的家屬們身上，好歹也讓他們這些淪為最底層的家屬們帶來一絲上進的可能。
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這樣的懲戒模式，反而得到了永樂一朝整個文臣武將們的歡迎，得到了所有永樂百姓們的支持。
哪怕原本最底層的百姓也都知道，倘若沒有這些被懲罰的排頭兵們，總需要有人去擔當，沒有了這些人，大概率第一個就是他們這些人頂上去。
人儘其才，物儘其用，可謂被朱棣發揮得淋漓儘致。
整個大明風華世界，現如今誰不是看到蒸蒸日上宛如耀眼的太陽！
哪怕過去因為朱棣削藩而不得不拿出的養豬策略，現如今也已經取消。
從朱棣老爹那裡傳下的藩王們，基本上已經被綜武大明帝國朱元璋的兒子們接走了。
沒有人是傻的，朱棣為什麼搞這麼一出，朱元璋那些兒子們哪一個不懂？