（去哪裡？）
古海（去大桃花林，那邊兒離榧木林近）
武達（去郭冬家吧）
武達來到郭冬臨家，郭冬臨家中院裡掛著一條條凍僵的蛇，一個蛇人正在院裡用溫水把凍僵的蛇團化開。
另一邊，古海和歎鬱孤來到山中，山裡桃花時而盛開如春，時而瞬間敗儘，時序混亂。
又有無數篝火分布山中，就像是一條條路。
歎鬱孤“這啥情況啊”
武達“老哥，你這蛇怎麼賣”
古海“好，注意安全，趕緊弄完完去下一個”
古海自己在桃花林的外圍，尋找一顆比較粗壯品相不錯樹齡久些的桃樹開砍伐。
歎鬱孤挑一顆看起來不錯的樹砍了
歎鬱孤去掉樹皮枝葉留下適中的長短
郭冬臨道“蛇七十文一斤，要是做好的，一百文一斤。”
另一邊，歎鬱孤和古海伐了兩段桃木。
歎鬱孤（咱們是砍了就回去還是順道去砍點榧木）
古海“走，下一個地方。”
歎鬱孤“好”
古海（來都來了，不能空手而歸）
古海走之前在地上挖個小坑，從砍倒的樹上，拉兩節桃花枝，插在坑裡，能不能活，全靠天意。
（來來來，歎鬱孤和古海先來個d10再說去下一個地方。）
古海把自己這些木頭放在身後的箱籠裡。
骰娘（九烈君信徒）古海4242hp240307p55san的回合
骰娘無定骰蠱裂開——
骰娘d106顆骰子被雲瑤拋出！
骰娘歎鬱孤的回合
骰娘無定骰蠱裂開——
骰娘d1010顆骰子被雲瑤拋出！
伐完桃木的歎鬱孤和古海發現彼此都老了，歎鬱孤老了十歲，古海老了六歲。
歎鬱孤（草）
古海“果然，不能久待趕緊撤，繞路從其地方去，不能走桃林了”
歎鬱孤“好”
武達看看蛇
（武達過困難偵查）
骰娘武達道友推演偵查的結果是…
骰娘d100380恨不見古人，而今已無抗手！（大成功）
武達發現這些蛇長短大小花色各不相同。
隻是……有些蛇似乎長的一模一樣啊。
（歎鬱孤和古海怎麼走？）
武達“處理好的和沒好有什麼不同的”
郭冬臨道“熟的和不熟的，當然價錢不一樣。”
古海（出來上紫色的山，然後從山走土黃色的地方，插到綠色的榧木林。）
古海（走的估計很慢，但是比較安全）
武達“這有什麼功效”
郭冬臨道“這怎麼會有什麼功效呢？不過是好吃些。”
古海和歎鬱孤穿行在山林裡，向著榧木林而去，途中見到林中一團團篝火燃燒著。
兩位，再來d10。
歎鬱孤（好家夥）
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骰娘歎鬱孤的回合
骰娘無定骰蠱裂開——
骰娘d103顆骰子被雲瑤拋出！
骰娘（九烈君信徒）古海4242hp240307p55san的回合
骰娘無定骰蠱裂開——
骰娘d1010顆骰子被雲瑤拋出！
古海（傻了傻了）
歎鬱孤“要不回去吧，還不如找九烈君買”
張彬你們這是快老死了
到了榧木林時，歎鬱孤老了三歲，古海老了十歲。
歎鬱孤（真就快暴斃了）
張彬上次不是沒影響到我們嗎
（我看你們等會怎麼出去jpg）
張彬這次這影響怎麼這麼嚴重啊
古海趕緊動手砍木頭
古海（一邊問一邊砍）
歎鬱孤問問九烈君能不能把我們弄出去
九烈君幽幽道“五年壽命。”
古海“我還有多久壽命。”
歎鬱孤“問一下，我還剩下多少年”
古海砍著樹，一點點變老。
歎鬱孤“你可彆砍了”
歎鬱孤攔住他
九烈君對古海道“二十八年。”
武達“買2跳熟的”
歎鬱孤“我都怕你砍完了就老死了”
接著九烈君又對歎鬱孤道“十四年零十一個月。”
古海“我砍完樹還剩多久壽命”
郭冬臨拿著稱，他稱量著兩條處理過的蛇道“十一斤，一千一百文。”
九烈君幽幽道“那便看你在這即將破碎的爛柯局裡要待多久了。”
歎鬱孤帶好桃木讓九烈君把我弄出去
九烈君收了歎鬱孤5年壽命，一道光華轉過，歎鬱孤回到了鳳仙村。
古海（我砍了這個木頭要花費多少年的壽命）
歎鬱孤找個地方拿桃木做個劍匣
歎鬱孤（你先問問多少錢買一顆榧木行不）
（d10年）
歎鬱孤（我覺得肯定比你砍一顆便宜）
古海“那我直接用壽命與你交換一節榧木要多少壽命。”
歎鬱孤過個木匠，或是雕塑）
九烈君幽幽道“一段榧木原木嘛？二十八天壽命。”
古海“。。。”
歎鬱孤稍作思考拿出我的打鐵套裝用我儲備的鐵錠打個劍匣
古海“那能用來製作劍匣帝流漿泡過的呢。”
古海“先把我傳送到鳳仙村吧，五年壽命用了。”
九烈君一道光把古海送到鳳仙村，收了五年壽命，九烈君道“五天壽命。”
骰娘歎鬱孤道友推演鍛造的結果是…
骰娘d1005780慎始如終，則無敗事。（成功）
歎鬱孤鍛打了一個鐵劍匣。
古海“十年壽命換材料做出來的劍匣會不會比帝流漿浸過的榧木做的好，九烈君”
歎鬱孤用密錄孕養劍匣
九烈君幽幽道“你說個什麼呢？你砍的就是一棵普普通通的樹。”
古海“我直接拿壽命和你換不好嗎。。我想靜靜。”
古海“等我用長生根攢攢壽命，直接找你換材料吧，唉”
九烈君消失了聲音。
歎鬱孤看見古海也回來了找九烈君搞個掠奪壽命的的東西
九烈君和歎鬱孤進行了交易，歎鬱孤以一年壽命換了個長生根。
歎鬱孤收好然後找個地方待著
（真就沒有去虞家村的了嘛？）
歎鬱孤（去乾嘛）
塵世之神，在莫名的呼喚中蘇醒！
同時隻聽山中回蕩四聲銅鑼響！
鐺！
一敲鑼，謝蒼天，這姻緣，有線牽！
鐺！
二敲鑼，謝大地，這樁婚，有緣契！
鐺！
三敲鑼，謝父母，養兒女，皆辛苦！
鐺！
四敲鑼，謝眾生，請祝福，這段情！
拉纖為媒，報喜蝠歸，新郎為鬼，嫁衣是誰。吉時已到，敲門問嫁，鬼抬鑾駕，十裡紅妝。來生死客，結拜之合，笑吹燭火，死生契闊。
一道道儀軌鋪設而成，紅妝十裡，鳴鑼開道！
紅衣女鬼躺在刻畫了儀式紋路的重重銅鏡之宮內，千百年來一道道在其死後構建的紅衣女鬼事件都將化為其不斷升華的養料，盛鳳仙要一步登天，逆反成聖！
直接於黃泉之內，從屍鬼化為紅衣女帝！
於祂身上，作為軀殼的燚僵脫落，化為一個活生生的生靈！
紅衣女帝唱曰“一彆故園幾餘春，舊山雖在不關身。一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人。”
古海琢磨一下唱詞的意思
雪花飄舞中燚僵健步如飛，動作剛毅、姿態矯健，如同一頭下山猛虎，其每一步落下都伴隨著大地搖顫，散著一抹狂猛無儔的味道，狂烈無匹！
燚僵遍體溢散著磅礴熱量，猶如一座行走的火爐，四周落雪消融，連空氣都出現扭曲，身影忽隱忽現。
一路行來，身後蒸又重新凝結的水汽，竟是宛若一頭雪白狂龍，長逾百米不見儘頭！
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身上高溫激蕩，落雪化作白霧飄散，周身如雲垂海立，氣象巍然！
（古海過教育）
骰娘（九烈君信徒）古海4242hp240307p55san道友推演教育的結果是…
骰娘d1007690慎始如終，則無敗事。（成功）
這唱詞意思是——如畫江山與身在人間的我沒太多關係，暫且在人間度儘春天。一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬於誰？
此時正當夜半時分，雪頂融化，山洪滔天！
張彬心肺停止
虞家村村中孩童唱著童謠欣喜道“時辰至子，因果落定。父母終於可以回來看我們了。”
古海懵逼中
武達（還好沒去）
歎鬱孤“好家夥”
下一刻，禾多山上，在夜色下亮起了一個個光點，那是篝火。
隨後，一枚又一枚的光點不斷亮起，以一種不可想象的速度，飛速的點亮了半山腰。
武達看看篝火有什麼用
（武達過神秘學）
骰娘武達道友推演神秘學的結果是…
骰娘d1003057慎始如終，則無敗事。（成功）
武達察覺這些篝火堆或許還存在著某些為人所不理解的作用，比如……火焰可以給死人在指路！
篝火們串聯在一起向著禾多山群山深處而去，一路直奔最內部的虞家村，就如同一條彼岸花開的火照之路，照亮了迷失在黑夜中的遊子歸家的路途。
百鬼隨著火照之路浮現呼嘯而起，從四麵八方而來，向著那條火照之路飛奔而去，那是禾多山群山中近年來死去的村民。
扭曲不祥的氣息開始蔓延，這是一條亡者的歸家之路，那條火照之路一路延伸到虞家村，最終徹底串聯在了一起，形成了巨大的篝火帶！
鋪徹累累白骨、崎嶇蜿蜒的山路上呼嘯而來的亡者落入其中，化為一道道人影順著這條道路向著虞家村走去，篝火在燃燒中指引著他們的歸途。
“遊子，終將歸來！”
一聲輕輕的歎息在天地間緩緩響起，回蕩在禾多山群山裡震蕩不休，曾經的王屋山中赫然出現了一個巨神，操持龍蛇！
這是收割眾蛇的靈情補充神性的操蛇神，祂終於在黃厄之主的呼喚下醒來，來自土中的災禍發生了……
武達看一看艸蛇神
六一（那位魚太什麼來著）
六一（也複活?）
歎鬱孤（他就沒死了）
歎鬱孤（天天死天天活）
操蛇神的身材越來越大，抬手將曾經的王屋山扛在肩上，緩緩向著禾多山走去。
每一步都驚天動地，震顫著大地，發出轟隆隆的聲音。
整個虞家村也如篝火一般，無儘的烈焰在綻放！
根植於禾多山水循環的輪回崩斷，被鎮壓在禾多山爛柯局的囚徒走脫牢獄。
下一刻，四周的亡者都向著虞有道的家中彙聚而去，在那裡，老虞頭跪倒在地上雕刻著一個個靈位，旁邊那是已經刻好的、密密麻麻的、無數人的靈位。
他記得，他一直都記得，這一千多年來每一個虞家村的死者他都記得……
從火照之路上歸來的亡魂，一個個融入到了各自的靈位之中，而白山君等諸人早已等得不耐煩，數不儘的倀白虎鋪設成路，中書君勾勒筆墨，九烈君揮舞柳枝，血羽君一根根藤條鑽入其中……
他們逆著火照之路向著黃泉進發！
老虞頭眺望著遠方“祂來了，即將與我融為一體。一切已經無法阻止，這就是我們禾夕氏的命運，這就是曾經祖宗的願景，卻隻不過如今早已是過往雲煙罷了。囚魔之願，可笑可悲！”
四周熊熊燃燒的火光映襯下，操蛇神扛著一座大山，順著火照之路一步步的向著這裡走來，那無儘的火照之路就好像是一個坐標，把迷失在歲月裡的巨神引導而歸！
曾經的愚公是因為大山阻隔，持之以恒的開山，然後感動了上天，最終神人把太行王屋兩座山搬離了，同時應禾夕氏後裔所求的操蛇神，將王屋山挪移來，令禾夕山成為禾多山。
再後來，為了村子的發展，虞有道祭祀操蛇神移山，所有困在禾多山群山中的虞家村百姓，都過上了天塹變通途的好日子。
而現在呢？
操蛇神應民所願，扛山而來，要把所有曾經屬於虞家村的人或者後裔都困在這裡！
四周的火焰向著老虞頭身體彙聚，老虞頭歎了口氣，再也堅持不住，跌坐在地上！
他身上屬於人類的氣息完全消失了，身上的扭曲不祥卻越來越濃鬱，操蛇神越來越近，老虞頭被侵蝕的也越嚴重。
或者……恰恰相反？！
操蛇神扛山而來，離家遊子回歸家鄉，通往外界的通途也將再度變為天塹。
世外桃源，即將鑄就，虞家村本就是桃花源！
操蛇神扛著曾經的王屋山，如同虛幻的倒影與跪坐在地上的老虞頭重合。
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明明一個隻是佝僂無比的老人，跪在那裡。
明明一個是高大威武的操蛇神，扛山而來。
然而，所有人都可以感受到操蛇神在恐懼！
（你們在鳳仙村，即答）
老虞頭那一頭稀疏花白的頭發，變成了一條條吐著煙火的毒蛇，一條條長蛇憑空凝聚而出，盤在其身上，被其操在手中……操蛇、珥蛇、踐蛇、啖蛇、銜蛇，不外如是！
歎鬱孤（還行，咱們沒事，虞家村被堵上了）
老虞頭尾椎骨快速崩裂，然後生出一條布滿了蛇鱗的蛇尾越來越長也越來越粗，三十三塊脊梁骨如同大龍扣住胸腔，有龍遊三十三天之相，越發的有伏羲女媧等先民遺風！
接著，老虞頭褪皮了，曾經雙腿就像是無用的肉塊一般被舍棄，他成了上半身為人下半身為蛇的巨神，手中操弄龍蛇！
如蛇蛻皮，人生七麵。
逆向祭祀，化靈為鬼，侵占神位。
以虞為愚，開山不息，魂歸來兮！
多年前，由於大山的阻礙，虞家村與外界無法相通，隻有一條崎嶇的山路可以通向外界。
大山之中的子孫，大山阻攔了你們的出路。
老虞頭作為祭司，因虞家村求發展住持祭祀儀式，請求操蛇神將大山搬開，從此村中很多青壯年外出打工，很多老年和孩童成為了孤寡老人和留守兒童。
如今多年以後，一部分虞家村村民都已經被家人接到了外麵的城鎮，有了新的家園，但隻有老虞頭還有一批孤寡老人卻不肯走也不想走。
孩童們也想見到多年不見的外出打工的父母，因此孩童們祈求老虞頭舉行儀式叫外出打工的父母回家，他們想媽媽。
於是，從那日起，曾經的開山人要舉行儀式祈求操蛇神把子孫叫回來，把那阻擋了大山裡的孩子外出腳步的大山移回來！
大山之外的子孫，大山在等待你們的歸來。
快快叫這村子之中，再度熱鬨起來，就像是一個世外桃源一般！
城市用工荒和農村求學難何其矛盾，中年人苦口婆心說外出打工掙錢才能讓娃娃上的起學，以及老人和孩子對親情的渴望……
求發展、求親情這兩座難平之山！
何人能平？
何時能平？
意難平！
——《後日談》——
歎鬱孤（桃花源是封閉的，永遠都是那一波人）
你們在鳳仙村中目睹的操蛇神移山，將虞家村封閉，從此你們再也見不到這個世外桃源了！
此次事件在小範圍內引發了‘神跡’，被人津津樂道，史稱‘操蛇神更易事件’。
這一事件之後，虞有道不知所蹤，如今禾多山中爛柯局禁錮的金烏已經離去，禾夕氏族的後裔何去何從，尚未可知……
這正是
操蛇神神位更易，
禾多山走脫囚魔。
金烏帝子明燭世，
火水未濟輪回破。
——《虞公案結》——
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