第19章 如殼中珠生佛光。23.02.06_楚太上的高武世界_思兔 
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第19章 如殼中珠生佛光。23.02.06(2 / 2)

秋風和“最後一節是什麼呢?”

霍十一“確實和仙宴不太一樣,但又有融會貫通之處,真是神奇”自言自語

住持有些為難的道“剩下的一節,是玄奘法師寫的一些話,有違世人認知,不看的好。”

秋風和“原來是這樣,和希夷之禍有關係?”

住持搖頭道“倒不是希夷之禍,隻不過事關玄奘法師的名譽。”

無憂無憂看完後,搖了搖頭“苦啊,太苦了”

秋風和(問號大佬看了直搖頭)

無憂“南無湯圓大菩薩,能消三萬六千劫”

無憂無憂低聲呢喃湯圓菩薩寶誥

霍十一“這怎麼還事關玄奘法師的名譽?玄奘法師除了在此地鎮壓屍犼攢下功德外,並沒做什麼傷天害理的事吧?”

秋風和“其實在下對玄奘大師個人的認知和看法不是很關心,隻知道他是鎮壓邪魔、普度眾生的佛。我現在還是對天上的琉璃法會有有疑慮,對屍犼屍佛也有擔憂,玄奘法師留下的話有與之相關的線索或者提示嗎?”

易鄒酎怎麼搞得跟玄奘法師是壞人一樣?

無憂(兔兔這裡的玄奘,乃是魔佛,比摩訶尊還不信佛)

住持無奈的打開法本最後一節,上麵寫的是‘琉璃世界示現佛法,以示我佛廣大,如此淨土哪怕現出一角,也足以濟世安民,撫平百姓所受離亂之苦,然娑婆世界的眾生罪孽深重,必須忍受種種煩惱苦難。見過淨土之世,睜眼仍是阿鼻地獄般的世界,亂世諸國兵戈迭起,萬裡江山紛紛擾擾,拱手以待強主自取。唯需一場紅蓮業火,才能換得一方琉璃世界。貧僧……要去西荒帶兵打仗了。哎,眾生。’(“娑婆世界”又可意譯為“忍土”,此界眾生安於十惡,堪於忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。)

秋風和“法本您收好,玄奘大師的想法雖然有點極端,但是感覺他做的事……我在化魔窟中見屍佛離開時還說過,玄奘帶著唐玄宗兵馬化西荒為西域,想要度儘一方妖魔。更何況他鎮壓魔禍,還為佛緣寺留下佛寶,他的善舉眾生都看在眼裡。”

秋風和“這一次要東方藥師佛要召開的琉璃佛會,也會像是法本上描繪的那樣嗎?”

住持輕聲道“琉璃佛會,無始無終,貫穿著六道時空。常人所見世界,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。”

無憂“舍利子,是諸法空相。不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識。無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法?”

無憂“這玩意兒怎麼像心經呢?”

無憂無憂摸了摸下巴

秋風和“越聽您這麼說,越覺得就是上麵那個盛宴了,那個地方也是無始無終、貫穿六道,可以通往過去未來。剛剛服用不死藥時。頭顱確實也會綻放七彩佛光,我和秀雲庵的師父確認過,他們的僧人就是見了服用這藥之後綻放的七彩佛光才會生出心障而跳崖的。”

霍十一認真聽

秋風和“這事事後再議,那個空間存在上千年,充滿玄妙,也不是我們能管的了得的。還是看看眼下問題怎麼解……”

住持讚歎道“一切諸法,皆由心生。我之為我,如殼中珠、如灰中金,如石中玉,若有我相、人相、眾生相、壽者相者,即非真我,唯所見一切諸相非相而無所有住,至性全真之道方出。前人記載或有缺漏,不可不信,不可全信,畢竟事關屍犼魔禍。”

秋風和“傳言說東方藥師佛現實,是什麼時候的事啊?”

住持露出臉上冷笑,老僧說話毫不客氣道“那外麵的傳聞,好巧不巧,正在八月八。”

無憂(八月八日蟠桃宴)

秋風和深吸一口氣,“……現在以我們的視角,一線天上那個地方同時兩種存在。其一種是大魔頭所化西王母的西王母仙宴,王母壽誕八月初八。另一種是琉璃佛會,依照法本老僧所說,是遍布惡物的無間地獄。”

秋風和“八月八日又有東方藥師佛講經,我覺得那裡更像是一體兩麵,不同的人眼中顯化出不同的樣子。”

秋風和(就像司命的投影,你是個什麼司命?)

霍十一“像是蜃龍珠那樣,一切都是障眼法或者幻境?”

秋風和“我是這麼猜想,所以八月八日的東方藥師佛,與要成東方藥師佛是不是有什麼因果關係?畢竟那一線天之上那地方聯通過去和未來。”

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秋風和“如果說有未來的魔佛或者過去的魔佛穿回來,那是完全合理的。”

(住持這個施主來的時候帶的不是這個腦子來著)

秋風和“玄奘大師留下的後手……靠譜嗎?”

秋風和“您在操作過程中可有哪裡還有疏漏?”

霍十一(沒事,我帶的腦子變(傻)了,三人腦子的iq總量是沒變的)

秋風和(哪有腦子?我的腦子呢?)

住持拿出一個紫金銅缽,那是上麵刻著六個手印,手印中分彆是一個梵文種子。每個梵文種子字經過千變萬化、顛倒轉變而化,又化為無數大小筆跡都不同的字塊,在心海虛空裡,這些字塊互相拚接,生出一篇篇蘊藏無數玄妙法理的經文。

無憂無憂掏出腰間的葫蘆喝一小口

無憂“這玩意兒,真難整”

無憂(我沒有腦子啊!你倆不要指望我)

秋風和(問號大佬這事不好辦啊)

霍十一(?。?)

這六個梵文種子字分彆是唵、嘛、呢、叭、咪、吽,對應的六種大手印是為明王六字咒印,此六印為不動根本印、寶山印、頭印、眼印、口印、心印。

隱隱可見一老僧身若不動大佛,五佛護持、四大拱垂,正是玄奘的神形烙印。

無憂“觀音根本心咒?”

無憂觀音根本心咒也是這個)

無憂“馬頭明王啊”

霍十一“這是鎮寶一類的法器嗎?”

無憂一巴掌打中霍十一的後腦海“噓,彆逼逼,老實觀禮,這玩意兒可是大造化”

住持澹然道“貧僧也說不好這是什麼佛寶,隻知道這佛寶一旦啟動,就可以鎮壓屍犼。”

霍十一“哦哦……”捂著後腦勺,老老實實的看

無憂無憂撓了撓下巴“我倒是對此寶有幾分見解,不知當講不當講?”

秋風和一邊瞻仰佛寶,看看能不能看出來啟動所消耗的願力,一邊聽無憂道長見解

無憂(這住持咋不搭話茬呢?)

秋風和看不出來這上麵纏繞的層層願力。

住持也不吱聲。

滿屋大和尚們也不吱聲。

秋風和“無憂道長有什麼見解?”

秋風和(我吱聲吧)

霍十一“吱”

無憂“我曾於天符山苦修,那山上的道長時常說一會佛講一會道,而我也曾聽過這六字真言唵嘛呢叭咪吽,其中之含義乃是蓮花部根本真言,唵,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就,嘛呢,梵文意為如意寶,表示寶部心,據說此寶出白龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名聚寶,叭咪,梵文意為蓮花,表示蓮花部心,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;吽,表示金剛部心,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到正覺,成就一切,普渡眾生,最後達到成佛的願望。乃是觀世音菩薩的根本心咒,而觀世音菩薩有一忿怒相化身名為馬頭明王,其馬頭明王乃五部明王中蓮華部之明王也,如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之,表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力精進力也,又啖食無明重障之意。其明王神威力能降伏羅刹、鬼神、天龍八部之一切魔障,消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法,可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在發際上有一或三個馬頭。此表征為啖食一切眾生無明罪障,摧破諸恐而現之形。”

秋風和(問號大佬說的團外適用,這是真事嗎)

(住持這玩意兒,好用)

無憂無憂說完後,又喝了一口葫蘆裡的酒

霍十一消化信息中

秋風和“原來是這個意思啊……”

無憂無憂突然神色一變,表情變得瘋癲,抓住霍十一

無憂“你這小賊!還我褲衩子!”

霍十一“??”

秋風和(無憂大佬又要整活了)

霍十一讓他抓

無憂(11點了,該發癲了)

住持疑惑的看著霍十一和無憂,對秋風和道“苦茶子?他拿彆人的苦茶子是要泡茶嗎?”

——《save》——

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