第34章 一線生機暗自爭。23.03.10_楚太上的高武世界_思兔 
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第34章 一線生機暗自爭。23.03.10(1 / 2)

——《海禍案》——

——《秋風和》——

崔道士道“那你去敲門吧。”

秋風和過去敲敲門

越巫村長一邊披上衣服,一邊過來開門“誰啊?”

秋風和“是我,前幾日來村中拜訪過您的秋風和。”

越巫村長道“怎麼是你啊?”

秋風和“有重要的事情想和您說。”

越巫村長道“那進來說吧。”

秋風和“多謝,這位是我師傅。”側身給村長介紹,“他是同我一起來的。”

越巫村長讓開路,桌案上放著筆墨紙硯和油燈,書上字跡尚且未乾,看起來是一邊看書一邊寫批注。

秋風和順便看一眼是什麼書

越巫村長在這本張華寫的《博物誌》的‘卷十’處留下字跡,‘舊說雲天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去來,不失期。’邊上留下蠅頭小字‘海禍越發深重了,帝閽之門的影子越來越近了,最近許多人都來到了仙山鄉,希望不會有壞的影響。許多人可以看到真實,但是智慧和愚癡都是瘋狂的一種,有時候越是癡愚,越是能夠看到這個世界的真相。而有的時候,真實才會傷人。無數熱血的攢聚,將是最攝人的清醒與裂變,一切看似無意,又貌似注定,這就是曆史的戲劇。’

秋風和和師傅一起進來,先禮貌一句,“您這麼晚還在做批注,不好意思打擾您了。”繼而直奔主題,取出金牘,“那日和您分開之後,我去城隍廟,無意中得到了這片金牘,上麵寫著上一次鎮壓海禍的事跡。”

越巫村長看了眼金牘道“看起來這金牘挺值錢的,像是純金的。”

秋風和在他觀看金牘時開口說道“上麵書寫,上一次海禍是用大祭鎮壓的。其實這枚金牘是一個鑰匙。”

秋風和“我用他開啟一處虛空法界,法界中是在用太陽金精和太陰玉髓以及鉛山汞海煉丹,汞海中飄著五座玉台,上麵畫著一場祭祀。”

秋風和“您對祭祀之事比較熟悉,想來和您請教,他們的祭祀方式在未來的災禍中能不能幫上忙。”

秋風和接下來描述了當時玉台上的祭祀

秋風和並沒有說自己的猜測以免影響越巫的判斷,畢竟人家是專業的,咱隻是業餘的。

越巫村長道“你是所說的祭祀應該是古之大祭的一種,向著諸天鬼神發起祭祀,這種祭祀可就太多了。在春秋戰國時代,齊魯大地的方士祭祀有五彩天瑞,神仙家有太一神,諸侯列國皆祭祀有天中鬼神,儒家的皇天上帝,周朝的昊天上帝,還有商朝所祭祀的商之上帝,至更久遠的年代,還有三官古帝。便是如此,也並非是全部,隻怕未嘗可以找到他們祭祀了什麼。’

秋風和“據我了解,那裡的鉛山汞海,乃是取象天地,象征著無邊山河。配合外麵的太陽金精與太陰玉粹為祭品,這是先民祭祀場,在五個玉台上舉行祭祀儀軌,向著古老的‘五彩天瑞’求得長生藥、不死丹。所謂天瑞,意謂天地之靈瑞,自然之符應,乃是‘不生不化者’,又名……先天五太!”

秋風和“入口處的石頭上也用甲骨文寫著‘以五雲之物辨吉凶,查看水旱、降豐荒之祲象,觀以十有二風,察天地之和命,乖彆之妖祥。二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。等話語。”

秋風和“似乎就是您剛剛說的,方士祭祀的五彩天瑞?”

秋風和“不過舉行這種祭祀儀式,求的是長生藥不死丹,這種儀式可以向先天五太祈求其他嗎?”

越巫村長認真道“所謂五彩天瑞,乃是先天五太之屬的神聖,這是一類神聖的統稱。白、紅、黑、黃、青是自大禹時代以來就祭祀的五種顏色,漢時以這五類顏色劃分出了五色帝。並且被皇室和貴族供奉,相信五色帝可以保佑漢室江山風調雨順。但實際上,雖然通常而言,五色帝指的是五方上帝,配祀皇天,眾聖歸位,便有重整山河之力!但是,也被用來指掌握五行大術力量的大能,比如東方朔便有人認為他之所以被善待,就是與青色帝有關。”(秦人以為天有青、黃、白、赤四帝,秦王國在雍縣建四座祭壇,即為白帝壇、赤帝壇、黃帝壇、青帝壇。西漢王朝一任帝劉邦又增加一個黑帝壇。傳說天上所有的神靈中,最尊貴的是太乙。太乙,即太一、泰乙,也就是北極星,太乙是北極星神。太乙有五個輔佐,即五色帝白帝、黑帝、黃帝(這裡單純指黃色帝不要跟軒轅黃帝相混淆)、青帝、赤帝。)

越巫村長道“至於你說的那甲骨文字,是在講述五色雲對應的天地祲象,候十二風而查辨妖祥,由此確定祭祀的日期時辰。”

秋風和“學到了,原來這句話是點名時間的……不過除此之外,那上麵還寫著其他甲骨文字,我有點看不懂。‘哭鬼讓人不得哭’‘笑鬼讓人不得笑’‘應聲鬼讓人不得回應他人呼名’‘帝閽之門’‘獨斷萬古,斬下過去’‘征討希夷’‘青鸞落塵,滿布雲霄,自焚軀殼,醫治黎民’”

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越巫村長揉了揉額頭道“那是確定合適祭祀時間的辦法。”

秋風和顯得有些驚詫,“這些也和時間有關?”因為村長日記寫有‘帝閽之門’臨近,石板上也寫有‘帝閽之門’,所以是不是指帝閽之門臨近的時間?不過不好意思直接問,換一個語句問道“比如‘征討希夷’語句,是怎麼對應時間的?”

越巫村長道“我說的是天地祲象辨查吉時的事。你說的那些個雜七雜八的,是記述這些甲骨文字的來源和保管情況的記事文字,稱‘記事刻辭’。其中有一些應該是占卜活動結束後,記錄占卜活動進行情況與結果的刻辭。”

越巫村長道“一般而言,記錄下如此多的卜問刻辭的祭祀,起碼得是在商朝及其之前,那時候的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜問,小到農時,大到祭祀,皆要卜問。”

秋風和點點頭,“你真是淵博,這樣古早的事情都了解。”

秋風和“先天五太之屬的神聖,有沒有誰的信徒屬於帝乾荒一脈,且擁有長生、不死之類的權柄的神聖呢?”

越巫村長道“像是帝乾荒一脈,與靈山十巫相處密切,比如巫山之中黃鳥看守的帝藥就可以令人不死,靈山十巫也曾研究過複活女媧之腸。帝乾荒又叫做韓流,是昌意的兒子,昌意是黃帝的兒子,帝乾荒乃是麒麟圖騰與豬圖騰部落姻親的部落之首,從其血脈姻親處,可以接觸的不死、長生的可能就更多了。比如昔者恒我(姮娥)竊毋死之藥於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰‘吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌’。恒我遂托身於月,是為蟾蠩。這位黃便是黃帝。”

秋風和聽了他的話,直覺覺得情況又繞回了西王母身上……

秋風和斟酌著對村長和師傅提出自己的猜測,“虛空洞天至少商朝之前就存在,作為鑰匙的金牘則是秦漢之時玄機子留下的,上麵的祭祀很有可能指向西王母。”

秋風和“而架壑仙宴上假的西王母,起源於漢武帝斬得飛升的蜃龍,留下的蜃龍垢身。”

秋風和“這儀式的作用會不會是向真正西王母祭祀,讓她鎮壓假的西王母呢?”

越巫村長道“或許吧,五彩天瑞之屬的神聖太多了。”

秋風和“這方麵我畢竟外行,您覺得這個儀式在應對接下來的災難靠譜嗎?”

越巫村長道“那就要看,是否以正確的祭祀去施行了。”

秋風和“正確……是指哪方麵的正確?祭祀的神明是正確的嗎?”

越巫村長點了點頭。

秋風和“好的!ok”

秋風和心中有了兩個方向,一個是詢問出現虛空法界的原神廟中人,一個是從習俗融合入手看看有沒有後裔對祭祀事情有記載,第二個希望不大但可以試試。繼續問道“南越這地方和古蜀一樣有懸棺而葬的習俗,應當是漫長的時間讓文化有了融合。在鬆江府中,這一習俗融合的比較深的,除了我們祀水村,還有其他群體嗎?”

越巫村長道“除了一線天,這仙山鄉裡就沒有什麼其他可以懸棺葬骨之所了。”

秋風和“隻有祀水村人會懸棺而葬是嗎?”

越巫村長道“不是隻有祀水村人才會懸棺而葬,仙山鄉的其他越族之人也會如此,隻不過隨著時代的變遷,好多越人已經不再使用繁複的懸棺船葬,而是使用土葬。就像是那些疍戶有許多不再從事海邊生活,從船上搬到地上,自稱‘歇家’一樣。”

秋風和感覺現在保持的最好的就是祀水村,最懂的人就是村長了,他都不知道,我還是回去問原批好了。

秋風和“那我再……試試問彆人……”行禮道,“今晚多有打擾了。”

越巫村長回禮道“沒事的。”

——《霍十一線》——

霍十一看到的和剛剛的沒有兩樣。

霍十一“還是看不見哈哈哈,這水可真夠深的。聽說黃泉的帝閽之門就在這泉水下,黃泉的魚長什麼樣?我可太好奇了”把棺材放到一邊,做做熱身運動,最後,以一個標準動作跳進水裡,炎亂分水開路

霍十一進入泉水,泉水裡的岩壁上,有一道蜿蜒飛縱的墨跡,在墨跡之中,隱約可見惡詭夜叉、修羅魔怪、種種非人之幻想,無數鱗羽集簇,無數爪蹄疊合,像是一條墨龍。下方泉眼裡,黑水翻騰流動著……你要深入嗎?

霍十一深入!

霍十一深入泉水,隻覺得泉水越發黃濁汙穢,更深層一片漆黑寂靜,連水流動的聲音都沒有了。

在那裡是一道古怪的不定形之門,如三角,似半圓,時時刻刻都在變化著形狀。那是升仙鬼門,是希夷所在世界的帝閽之門。

霍十一【怪了,魚呢?】找找在岸上的時候所看到的魚影

霍十一並沒有看到魚,看起來那隻是什麼像魚的存在罷了。

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霍十一“嘶……明明剛才還在……”靠近升仙鬼門,看看這門是需要怎樣驅動的,鑰匙或是無鎖?

霍十一過神秘學極難及其以上。

霍十一。ra神秘學

骰娘骰子在空中飛旋,霍十一進行神秘學檢定d1008180手滑啦!失敗了呢~嘻嘻,充滿期待的眼睛失去高光什麼的,真是太棒啦~

霍十一你發覺你根本無從理解‘帝閽之門’這種存在,是一扇門?還是一個通道?是一個活物?還是一個死物?你難以理解。

霍十一“哎~這到底什麼東西啊?亂七八糟的!”步虛,在泉水底下四處轉轉,看看此處除了門以外還有什麼其他的東西

在泉水下,除了這詭異的門戶,便是黑水以及黃濁的水,不知道這兩個是如何做到你中有我的情況下,涇渭分明的。

霍十一“黑水黃水,黑眚黃眚?哎呀,好煩啊!我自己一個人能尋思出來什麼?不行,我得找人!”離開泉眼,去祀水村

八月六日,晚上九點,霍十一來到了祀水村。

霍十一來到祀水村,這是懸棺嶺山腳下,這村子裡四處掛著青銅的鳥飾,村口石碑鐫刻著‘祀水村’。風吹著青銅鳥飾響動,村周圍潛藏的各個石柱,令這地界之中的晝夜並不明顯,乃是投射日月而形成的光與暗。

霍十一(我記得之前村裡人說關於天門的信息的時候,說石鼓是為了防止有人溺水的時候敲,村裡有過人溺過水嗎?)

秋風和(其實就是讓人彆靠近那裡)

秋風和(因為帝閽之門在那邊,進了會成希夷,可能出不來了)

霍十一(問個清楚,我就下去了)

秋風和(這個是下一個模組的東西了)

秋風和(黃泉蒿裡)

霍十一(魔潮案的?)

秋風和(應該是,下一個副本應該在福建)

(fj省福州)

霍十一“嗯?”去一趟石柱旁,再看一眼上麵的東西

無憂(臥槽,福建……)

霍十一(魔潮案最大boss廣東人)

霍十一看到這些石柱上鐫刻些意義難明的符號,似乎是神道真符,似乎是某個陣法。

——《霍十一與秋風和線》——

秋風和和師傅離開這裡

秋風和與崔道士離開村長家的時候,看到霍十一正在去向一根石柱。

秋風和和師傅說,“師傅,這位是我在奔牛鎮認識的朋友,又在鬆江府偶遇了。不知道這麼晚來這裡乾什麼,我們過去和他打個招呼嗎?”



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